وهذا منها ، لأنه جمعٌ مضافٌ إلى معرّف .
{ حَزَنًا } :
قولُ الزمخشري هو مفعولٌ من أجله ؛ يُردّ بعدمِ اتحاد الفاعل ، لأن فاعلَ الفيضِ العينُ وفاعلَ الحزنِ القلبُ ؛ ولذا أعْربه ابن عطية مصدراً ، ومنه قول امرئ القيس :
فَفَاضَتْ دُمُوعُ العَينِ مِنِّي صَبَابَةً . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
103 - { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ } :
قولُ ابنِ عطية : " لفظُ الأموالِ عامٌّ مخصوص بما لا زكاةَ فيه كالثِّياب والرِّبَاع " وهَمٌ ، بلْ هو مجملٌ . و " مِن " للتبعيض . وجمع
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحة 216
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص٢١٦