ودلتِ الآيةُ على أن من ترك شيئا لله أو فعله له ، مِن غير مشقة عليه في ذلك ، يسمَّى صابراً .
147 - { وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا } الآية :
قولُ ابن عطية : " الخبرُ فيما بعد " إلا " ، يُرَدُّ بقول " الإيضاح " وغيرِه : " لا يجوز " إن الذاهبة جاريته صاحبها " " .
152 - { إِذْ تَحُسُّونَهُمْ } :
قول أبي حيان : " العامل في " إذْ " ، " وَعْدَهُ " " ، يُرَدُّ بأنَّ الوعد قديم ، وإنما العامل " صَدَقَ " .
153 - { إِذْ تُصْعِدُونَ } :
ضغف أبو حيان كونَ العامل فيه " اذْكر " ، بأنه مستقبل ، و " إذْ " ماض .
ويُجاب بوجهين :
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحة 123
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص١٢٣