وفي همز سواءت يمد وقبله . . . سكون بلا مد فمن أين ذا المد
يقولون عين الجمع فرع سكونها . . . فذو القصر بالتحريك الأصلي يعتد
ويوجب مد الهمز هذا بعينه . . . لأن الذي بعد المحرك ممتد
ولولا لزوم الواو قلباً لحركت . . . بجمع بفعلات في الأسما له عقد
وتحريكها والياً هذيل وأن فشا . . . وليس له فيما روى قارئ عد
وللحصري نظم السؤال بها وكم . . . عليه اعتراض حين فارقه الجد
ومن يعن وجه الله بالعلم فليعن . . . عليه وإن عنى به خانه الجد وممن أجاب الحصري عن أبياته المسطورة قبل المقرئ أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة الشاعر المعروف بابن الحداد فقال : [ 166 ظ ]
ألا أيها الأستاذ والله راحم . . . وغافر لهو ظلتم دهركم تشدو
أسائلكم يا مقرئي الغرب كله . . . وما من سؤال الحبر عن علمه بد
الذيل والتكملة ( السفر الخامس ) — صفحة 552
مساهمون: إحسان عباس
ص٥٥٢