يا احوذيا يا نسيج وحده . . . شهادة تنزهت عن قول مين
بقيت في مواهب الله التي . . . تقر عينيك وتملا اليدين وكان رحمه الله مولعا بالألغاز يفاكنها بطرفها أكثر الأوقات ، ويرى إن طريقها في اللغو اسلم الطرقات ، فيشغلها بحلوائها ، عن أغراض الألسنة وأهوائها ، فمن ذلك قوله ملغزا في حجلة - الطائر المعروف ( 1 ) :
خاطبت ( 2 ) كل فطن لبيب . . . ما اسم لأنثى من بني يعقوب
ذات كرامات فزرها قربة . . . فزورها أحق بالتقريب
وقد جرى في خاتم الوحي الرضى . . . لها حديث ليس بالمكذوب
وهو إذا ما ( 3 ) الحاء منه صحفت . . . صبغ الحياء لا الحيا المسكوب
فهاكها واضحة أسرارها . . . فأمرها أقرب من قريب وقال في آب الشهر بالقبطية ( 4 ) :
حاجيتكم ما اسم علم . . . ذو نسبة إلى العجم
يخبر بالرجعة وهو . . . راجع كما زعم
وهو الحميم معربا . . . تصحيف أو بدء قسم ( 5 )
هامش
( 1 ) النفح 7 : 362 ، قلت : اليعقوب ذكر الحجل ، وقوله فزورها . . الخ : أي عنقها أحق بالذبح ، وفي البيت الثالث إشارة إلى أن خاتم النبوة بين كتفي الرسول ( ص ) كان مثل زر الحجلة ، وزرها بيضها ، وفي البيت الرابع بصحف الحجل فيصبح ( الخجل ) .
( 2 ) هكذا في كل النسخ : وفي النفح : حاجيت .
( 3 ) خ بهامش ك : الفاء .
( 4 ) النفح 7 : 363 ؛ قلت : كذا قال " بالقبطية " وهذا غير دقيق وأمنا هو اسمه بالسريانية .
( 5 ) خ بهامش ك : وصف الحميم هو بالتصحيف أو بدء قسم .