- عند قوله تعالى : ( مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ ) ، أزاح الإشكال عن الآية ، بإجابته عن سؤاله : " إنْ قلت : قد كان عنده ولدُه إبراهيم والقاسم والطاهر والطيب " .
- كيف الجمع بين قوله تعالى : ( وَمَاَ أَنتَ بمُسْمِعٍ مَّن في اِلقبُورِ ) ، وبين حديث أهل القليب يوم بدر ، حيث قال : " ما أنتم بَأسمع منهم " .
- كيف الجمع بين آية يس ( فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ ) ، وآية الزمر ( فَإِذا هُمْ قِيَامٌ ) .
- كيف قال : ( حَمَلْنَا ذُرياتِهمْ ) ، فمنَّ عليهم بحمل ذرياتهم ، وقال : ( إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكمْ في الْجَاِريَةِ ) فَمَنَّ عليهم بحمل أنفسهم .
ب - اهتمامه بتوجيه الآيات المتشابهات في اللفظ :
اهتم البسيلي بتوجيه الآيات التي لا توهم التعارض ، وإنما تتشابه فتزيد أو تنقص بخلاف يسير ، كما في الاختلاف الواقع :
- بين قوله تعالى : ( بِغَيْرِ حَق ) وقوله : ( بغير الحق ) .
- بين قوله تعالى : ( اجعل هذا بلدا آمنا ) وبين قوله : ( اجعل هذا البلد آمنا ) .
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحة 167
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص١٦٧