الشيخ القاضي العلامة تلميذ المؤلف ، أبي مهدي عيسى الغبريني ، غير أن البسيلي يسوقُهُ دون ذكر مأخذه .
وقد كنت مجْدُوداً في العثور على نسخة من لفظ هذا الاصطلاح ، مكتوب على ظهر أول ورقة من نسخة أميرية لكتاب ابن مرزوق الجد ( ت 781 ه - ) " الأحاديث الأربعون النبوية من رواية الخلافة العلوية " الذي تملكه ابن عرفة ، وقد قابلت بين رواية البسيلي وما وجد بخط الغبريني ، وخلصت إلى هذا النص :
" [ واعلم أن اصطلاحَه في " مُختصره " هذا في عزْوِ الأقوال ] جعْلُ أولِ الأقوال [ لأول ] مذكور من القائلين على الترتيب ، على طريق اللفّ والنشر ، فإنْ تَقَدم القائلون للقول ، أتى بلفظة " مع " مصحوبةً مع أولِ قائلِ ذلك القول مخفوضاً بها القائلُ الثاني معطوفاً عليه القائلُ الثالثُ والرابع ، ويُعْلَمُ انتهاءُ قائلي ذلك القولِ [ إما ] بأنْ يكون بإضافةِ كل المعطوفين على المخفوضِ بها يؤدي إلى بقاء بعض الأقوال غير معزو ، ويترك من المعطوفين ما بقي ببقية الأقوال . على أن كل قول منسوب لقائل واحد لا أكثر .
وأما الإتيان بلفظة " مع " مرة ثانية ، فيعلم أيضا انتهاء القائلين قبل القائل الذي قبلها ، ويكون الحكم فيما بعدها أيضا كالأولى . وأما القرينان فهما أشهب
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحة 110
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص١١٠