ذكرت الذي يحتاجه كل ناظر . . . وأعرضت عن ذكر المجانب جانبا
ولم أذكر الحوشي ( 1 ) من كل قولة . . . ولم أرض إلا بالضروري صاحبا
. . .
121 - ( د ق ) حصين الحميري ، ويقال : الحبراني ( 2 ) :
وحبران بطن من حمير ، قاله ابن أبي داود ، كذا ذكره المزي ، وما علم - رحمه الله تعالى - أن الكلبي وغيره من أهل النسب قالوا : هو نسبة إلى حبران بن عمرو ابن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن قطن بن عريب ، بن زهير ابن أيمن بن هميسع بن حمير ، فأي حاجة إلى كلام ابن أبي داود ! ، كل إنسان يؤخذ من كلامه ما هو اللائق به ، والغالب عليه المشهور به .
وزعم ابن دريد في كتاب " الاشتقاق الكبير " أن حبران في همدان أيضا ( 3 ) .
ذكره أبو حاتم بن حبان في جملة " الثقات " ، وكناه أبا سعيد ( 4 ) ، وخرج حديثه في " صحيحه " ( 5 ) ، وكذلك أبو عبد الله الحاكم في آخر كتاب الأطعمة ( 6 ) .
وفي " كتاب الصريفيني " : حصين ( 7 ) الحمراني ، وقال عبد الرحمن : الحبراني ،
هامش
( 1 ) جاء في " لسان العرب " ( 3 / 392 ) مادة : ( حوش ) : " حوشي الكلام : وحشيه وغريبه ، ويقال : فلان يتتبع حوشي الكلام ، ووحشي الكلام ، وعقمي الكلام بمعنى واحد " .
( 2 ) " تهذيب الكمال " ( 2 / 218 ) ، و " تهذيب التهذيب " ( 1 / 447 ) ، و " تقريب التهذيب " ( ص 111 ) ، وفيه : " . . . الحبراني ، بضم المهملة ، وسكون الموحدة : مجهول " .
( 3 ) " الاشتقاق " ( ص 429 ) .
( 4 ) " الثقات " ( 6 / 211 ) .
( 5 ) " صحيح ابن حبان " ( 4 / 257 رقم 1410 ) .
( 6 ) " المستدرك " ( 4 / 152 رقم 7199 ) .
( 7 ) كذا وردت في الأصل بالخاء المعجمة ، ولعله تصحيف .