أبو علي الرحبي ، ويقال : حنش ، عن عكرمة ، ترك أحمد حديثه ( 1 ) . وكذا قاله في كتاب " الضعفاء " ( 2 ) لم يغادر حرفا ، وقال أبو بكر البزار : لين الحديث ، روى عنه سليمان التيمي ( 3 ) ، وقال : عنده أحاديث صالحة عن عكرمة عن ابن عباس انتهى .
لم أر من نسبه واسطيا غير المزي ( 4 ) ، إنما ينسبونه إلى رحبة مالك بن طوق - بلدة على الفرات ، ساكنة الحاء - ( 5 ) ، ومنهم من زعم أنه سكن البصرة ، والله أعلم ، فينظر . ولما ذكره أبو محمد بن الجارود في جملة " الضعفاء " قال : قال محمد بن يحيى : هو منكر الحديث ، وقال ابن المديني - فيما حكاه ابنه - : ليس هو عندي بالقوي ، وقال الساجي : ضعيف الحديث متروك ، يحدث بأحاديث بواطيل ، وذكره أبو القاسم البلخي وأبو العرب في جملة " الضعفاء " ، وقال مسلمة في كتاب " الصلة " : مجهول ، وقال مسعود : سألت أبا عبد الله - يعني الحاكم - عنه ، فقال : بصري ثقة ( 6 ) ، وخرج حديثه في " صحيحه " ، وقال أبو أحمد الحاكم : ليس هو بالقوي عندهم ، وفي " كتاب ابن الجوزي " رحمه الله تعالى : قال الدارقطني : متروك الحديث ( 7 ) ، وقال الجوزجاني : أحاديثه منكرة جدا
هامش
( 1 ) " التاريخ الكبير " ( 2 / 393 / الترجمة 2892 ) .
( 2 ) " الضعفاء الصغير " للإمام البخاري ( 37 / الترجمة 80 ) .
( 3 ) لم أقف عليه : ووقفت على معناه في موضع آخر : فقال البزار : ( وقد تقدم ذكرنا لحسين بن قيس بلينه ، فاستغنينا عن إعادة ذكره . . ) " مسند البزار " ( 4 / 267 ) .
( 4 ) بل نسبه إلى واسط جماعة : فمن المتقدمين : بحشل في " تاريخ واسط " ( 90 ، 133 ) ، والدارقطني في " الضعفاء والمتروكين " ( 83 ) ، والإمام السمعاني كما في " الأنساب " ( 3 / 49 ) .
( 5 ) وهي بلدة أحدثها مالك بن طوق بن عتاب التغلبي في خلافة المأمون ، كذا ذكره ياقوت في " معجم البلدان " ( 3 / 34 )
( 6 ) " سؤالات مسعود بن علي السجزي " ( 165 / الترجمة 187 ) .
( 7 ) " الضعفاء والمتروكون " لابن الجوزي ( 1 / 212 / 907 ) ، وانظر : " سنن الدارقطني " ( 1 / 395 ) .