عن الدارقطني : ثقة .
وقال الحاكم أبو عبد الله : استقدمه عبد الله بن طاهر ، فقدم لسبع ليال خلون من جمادى الأولى سنة أربع وأربعين ، فنزل دار الشعراني صاحبه ، روى عنه يوسف ابن موسى المروزي . وخرج ابن خزيمة ( 1 ) وابن حبان ( 2 ) وأبو عوانة ( 3 ) حديثه في " صحاحهم " . وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن أبي الوليد : أخرج له البخاري حديثا في الوضوء ، قال : وأخرجه النسائي في باب حسن ، فقال حسن بن عيسى القومسي ، البسطامي ثقة ، فالصواب حسين . انتهى ( 4 ) . إن كان أراد أبو الوليد ( * ( 5 ) ) " مشيخة النسائي " ، أو " الكنى " فليس فيهما إلا ما ذكرناه آنفا ، وإن كان أراد غيرهما فالله أعلم . وفي " كتاب المزي " : روى عن طلق بن غنام ( 6 ) انتهى .
قال أبو علي الجياني الحافظ : حسين بن عيسى ، عن طلق بن غنام وجعفر بن حزن ( 7 ) ، الذي روى عنه أبو داود لا أدري أهو البسطامي أم غيره ( 8 ) . وقال أبو سعد الإدريسي في " تاريخ سمرقند " : كان عالما فاضلا كثير الحديث .
. . .
هامش
( 1 ) " صحيح ابن خزيمة " ( 224 ، 473 ، 392 ، 1325 ، 1785 ، 2019 ) .
( 2 ) " الإحسان " ( 862 ، 1172 ، 2699 ، 4031 ، 5934 ) .
( 3 ) " صحيح أبي عوانة " ( 531 ) .
( 4 ) " التعديل والتجريح " ( 1 / 497 ) .
( 5 ) حقق هذا القسم الطالب : صلاح بن علي الزيات .
( 6 ) طلق بن غنام النخعي ، انظر : " تهذيب الكمال " للمزي ( 6 / 461 ) .
( 7 ) كذا قرأته في المخطوط : والذي في كتاب الجياني - الآتي ذكره - : " جعفر بن عون " فالله أعلم .
( 8 ) " تسمية شيوخ أبي داود السجستاني " لأبي علي الجياني ( 120 ) ، والعبارة فيه هكذا : ( وقد حدث عن حسين بن عيسى عن طلق بن غنام ، وجعفر بن عون في كتاب الصلاة : لا أدري أهو البسطامي أم غيره ) أ . ه - .