68 - ( م ق ) الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيى بن ذكوان الهمداني ( 1 ) ، أبو محمد الأصبهاني :
خرج أبو حاتم بن حبان حديثه في " صحيحه " ( 2 ) ، وكذلك أبو عبد الله النيسابوري ( 3 ) ، وأبو عوانة الإسفراييني ( 4 ) ، وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 5 ) قال : وثقه بعضهم ، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين ، وفي الطبقة الرابعة من أصحاب سفيان بن سعيد .
. . .
69 - ( ع ) الحسين بن ذكوان المعلم المكتب البصري العوذي ( 6 ) :
كذا نسبه المزي ، ولم يبين من أي عوذ ؟ هو فإن عوذا في الأزد ، وفي قيس غيلان ، وزعم ابن سيده ( 7 ) في " محكمه " أن الذي في الأزد عوذة .
وفي كتاب " الجامع " للقزاز ( 8 ) : عوذ الناس رعاعهم ، وفي " كتاب الرشاطي " : هو من عاذ بالشيء إذا لجأ إليه .
هامش
( 1 ) انظر : " التاريخ الكبير " ( 2 / 391 ) ، و " الجرح والتعديل " ( 3 / 50 ) ، و " تهذيب الكمال " ( 6 / 369 ) ، و " تهذيب التهذيب " ( 2 / 337 ) ، و " تقريب التهذيب " برقم ( 1319 ) .
( 2 ) انظر : " صحيح ابن حبان " ( 1 / 420 بلبان ) .
( 3 ) انظر : " المستدرك " ( 1 / 221 ) وصححه على شرط الشيخين .
( 4 ) " المستخرج " لأبي نعيم ( 3 / 326 ) ، وصحح له ابن خزيمة أيضا ( 3 / 223 ) .
( 5 ) " الثقات " ( 8 / 186 ) ، لكن لا يوجد في المطبوع قوله : وثقه بعضهم . . . الخ .
( 6 ) " التاريخ الكبير " ( 2 / 387 ) ، و " الجرح والتعديل " ( 3 / 52 ) ، و " تهذيب الكمال " ( 6 / 372 ) ، و " تهذيب التهذيب " ( 2 / 338 ) ، و " تقريب التهذيب " برقم ( 1320 ) .
( 7 ) " المحكم " ( 2 / 242 ) .
( 8 ) وهو العلامة اللغوي أبو عبد الله محمد بن جعفر التميمي القيرواني ، وكتابه : " الجامع في اللغة " ، قال فيه الذهبي : من نفائس الكتب ، وهو غير مطبوع . انظر : " سير أعلام النبلاء " ( 17 / 326 )