رشدين : قلت : أنا هشام الأزرق حدثني به عن الخشني .
. . .
57 - ( ق ) الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري ، ويقال : العجلي أبو يونس القوي ( 1 ) :
ذكره أبو حاتم بن حبان في جملة " الثقات " ( 2 ) وقال : كان من عباد أهل الكوفة وقرائهم . وذكره في " الثقات " أيضا ابن خلفون ، وابن شاهين ( 3 ) وسماه : الحسن بن أبي يزيد ، قال : وقال يحيى : ليس هو الذي يروي عن الشعبي أن مسجد الكوفة تسعة أجدبة وأقفزة ، ذاك الحسن بن يزيد . وخرج الحاكم ( 4 ) حديثه في " صحيحه " .
هامش
= وأوردها الذهبي في " الميزان " ( 2 / 278 ) جميعهم من طريق هشام بن خالد الدمشقي . والحديث من هذا الطريق حسن لأن مدار ، على هشام بن خالد وهو صدوق " تقريب التهذيب " : ( ص 1021 ) بعد أن ذكر هذا الحديث قال : وهذان الخبران باطلان موضوعان وقال عن الحسن : منكر الحديث :
- الطريق الثاني : رواية عبد الله بن بسر . أوردها أبو نعيم في " الحلية " ( 5 / 218 ) من طريق خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر ويظهر أن هذا الحديث ضعيف لأن عبد الله بن بسر أسانيده ضعيفه " تقريب التهذيب " ( ص 494 ) . وقال العجلوني في " كشف الخفاء " ( 2 / 325 ) بعد حديث ابن بسر : وأسانيده ضعيفه بل قال ابن الجوزاي : كلها موضوعه . وأورده الغزالي بلغط من أكرم فاسقا بدلا من من وقر صاحب بدعه .
- الطريق الثالث : رواية إبراهيم بن ميسره . أخرجها الالكلائي في " أعماد أهل السنة " من طريق إسحاق بن إبراهيم . والحديث ، وقوف على إبراهيم بن ميسره وأخرجه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 7 / 61 ) من طريق أبي همام والحديث مرفوعا كلاهما من طريق حسان بن إبراهيم .
( 1 ) " تهذيب الكمال " ( 2 / 171 - 172 ) ، و " تقريب التهذيب " ( ص 244 ) ، و " تهذيب التهذيب " ( 1 / 578 ) ، " ميزان الاعتدال " ( 1 / 527 ) ، " ثقات العجلي " ( ص 118 ) .
( 2 ) ( 3 / 272 ) .
( 3 ) " تاريخ أسماء الثقات " : ( ص 93 - 94 ) .
( 4 ) ( 4 / 330 رقم 7812 ) قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين . فإن الحسن بن يزيد هو أبو يونس القوي العابد ولم يخرجاه .