وَعَلَى هَذَا جُمْهُورُ أَهْلِ الْحَدِيثِ ، وَجُمْهُورُ أَئِمَّةِ الْفُقَهَاءِ . فَمَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ فِيمَا ذَكَرَهُ ( 1 ) الْقُدُورِيُّ ( 2 ) أَنَّهُ لَا يَجُوزُ قِتَالُ الْبُغَاةِ إِلَّا أَنْ يَبْدَأُوا بِالْقِتَالِ ، وَأَهْلُ صِفِّينَ لَمْ يَبْدَأُوا عَلِيًّا بِقِتَالٍ .
وَكَذَلِكَ مَذْهَبُ أَعْيَانِ فُقَهَاءِ الْمَدِينَةِ وَالشَّامِ وَالْبَصْرَةِ ، وَأَعْيَانِ فُقَهَاءِ الْحَدِيثِ كَمَالِكٍ وَأَيُّوبَ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَأَحْمَدَ وَغَيْرِهِمْ : أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مَأْمُورًا بِهِ وَأَنَّ تَرْكَهُ كَانَ خَيْرًا مِنْ فِعْلِهِ ، وَهُوَ قَوْلُ جُمْهُورِ أَئِمَّةِ السُّنَّةِ ، كَمَا دَلَّتْ عَلَى ذَلِكَ الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ الصَّرِيحَةُ فِي هَذَا الْبَابِ بِخِلَافِ قِتَالِ الْحَرُورِيَّةِ وَالْخَوَارِجِ أَهِلِ النَّهْرَوَانِ ، فَإِنَّ قِتَالَ هَؤُلَاءِ وَاجِبٌ بِالسُّنَّةِ الْمُسْتَفِيضَةِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِاتِّفَاقِ الصَّحَابَةِ وَعُلَمَاءِ السُّنَّةِ .
فَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ « أَشْرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ ، وَقَالَ : " هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى ؟ " ، قَالُوا لَا ، قَالَ : " فَإِنِّي أَرَى ( 3 ) مَوَاقِعَ الْفِتَنِ خِلَالَ بُيُوتِكُمْ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِ » " ( 4 ) .
هامش
( 1 ) س ، ب : يَذْكُرُهُ
( 2 ) هُوَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْقُدُورِيُّ ، وُلِدَ سَنَةَ 362 وَتُوُفِّيَ سَنَةَ 428 بِبَغْدَادَ ، مِنْ أَئِمَّةِ فُقَهَاءِ الْحَنَفِيَّةِ ، وَكَانَ عَالِمًا بِالْحَدِيثِ ، رَوَى عَنْهُ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ ، وَمِنْ مُصَنَّفَاتِهِ الْمُخْتَصَرُ الْمَعْرُوفُ بِاسْمِهِ " الْقُدُورِيُّ " فِي فِقْهِ الْحَنَفِيَّةِ ، وَهُوَ مَطْبُوعٌ انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي : الْجَوَاهِرِ الْمُضِيَّةِ 1 / 93 - 94 ، تَاجِ التَّرَاجِمِ لِابْنِ قَطْلُوبُغَا ( ط . الْمُثَنَّى ، بَغْدَادَ ، 1962 ) ص ، تَارِيخِ بَغْدَادَ 4 / 377 ، وَفَيَاتِ الْأَعْيَانِ 1 / 60 - 61 ، الْأَعْلَامِ 1 / 206 ، سِزْكِينَ م [ 0 - 9 ] ، ج [ 0 - 9 ] ، ص 115 - 124 .
( 3 ) ن : لَأَرَى .
( 4 ) سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَا مَضَى 4 / 451 .