وَهَذَا الْحَدِيثُ ، إِنْ كَانَ ثَابِتًا عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ ، الَّذِي رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ( 1 ) ، فَهُوَ الَّذِي اخْتَلَقَهُ ; فَإِنَّهُ كَانَ مَعْرُوفًا بِالْكَذِبِ . قَالَ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ : يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الْأَثْبَاتِ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَقَالَ مَرَّةً : لَيْسَ بِثِقَةٍ وَلَا مَأْمُونٍ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ( 2 ) .
قَالَ الْمُصَنِّفُ : وَأَمَّا رِوَايَةُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَنْبَأَنَا ( 3 ) عَقِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ الشَّنَاسِيُّ ( 4 ) ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَوْصَاءَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ ( 5 ) ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ فَرَاهِيجَ ، عَنْ عِمَارَةَ بْنِ فَرْوٍ ( 6 ) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَذَكَرَهُ . . قَالَ الْمُصَنِّفُ : اخْتَصَرْتُهُ مِنْ حَدِيثٍ طَوِيلٍ .
قُلْتُ : هَذَا إِسْنَادٌ مُظْلِمٌ لَا يَثْبُتُ بِهِ شَيْءٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ، بَلْ يُعْرَفُ
هامش
( 1 ) كَلَامُ ابْنِ تَيْمِيَّةَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ السَّنَدَ الْأَخِيرَ لِلْحَدِيثِ يَبْدَأُ هَكَذَا : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي الْحَسَنُ . . . إِلَخْ
( 2 ) هَذِهِ الْأَقْوَالُ ذَكَرَهَا الذَّهَبِيُّ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي الْمِقْدَامِ عَمْرِو بْنِ ثَابِتِ بْنِ هُرْمُزَ الْكُوفِيِّ ، يُكَنَّى أَبَا ثَابِتٍ . وَذَكَرَ الذَّهَبِيُّ أَيْضًا : " وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَافِضِيٌّ " وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : " سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ فَقَالَ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، كَانَ رَدِيءَ الرَّأْيِ شَدِيدَ التَّشَيُّعِ " انْظُرِ الْجَرْحَ وَالتَّعْدِيلَ ق [ 0 - 9 ] م [ 0 - 9 ] ص 223 ، مِيزَانَ الِاعْتِدَالِ 3 / 249 - 250 ، تَهْذِيبَ التَّهْذِيبِ 8 / 9 - 10 .
( 3 ) س ، ب : فَأَنْبَأَ
( 4 ) ن ، م : الشَّاشِيُّ .
( 5 ) ن : النَّوْقَلِيُّ
( 6 ) م : فَرْدٍ