وَإِنْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَعْرِفْ ذَلِكَ بَطَلَ مَا يَدَّعُونَهُ مِنْ كَوْنِهِ كَانَ يَعْرِفُ ذَلِكَ ، ثُمَّ إِنَّ فِي لَفْظِهِ : " « أَحَبُّ الْخَلْقِ إِلَيْكَ وَإِلَيَّ » " فَكَيْفَ لَا يَعْرِفُ أَحَبَّ الْخَلْقِ إِلَيْهِ ؟ !
السَّادِسُ : أَنَّ الْأَحَادِيثَ الثَّابِتَةَ فِي الصِّحَاحِ الَّتِي أَجْمَعَ أَهْلُ الْحَدِيثِ عَلَى صِحَّتِهَا ، وَتَلَقِّيهَا بِالْقَبُولِ تُنَاقِضُ هَذَا فَكَيْفَ تُعَارَضُ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْمَكْذُوبِ الْمَوْضُوعِ الَّذِي لَمْ يُصَحِّحُوهُ ؟ !
يُبَيِّنُ ( 1 ) هَذَا لِكُلِّ مُتَأَمِّلٍ مَا فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ ( 2 ) ، وَمُسْلِمٍ ، وَغَيْرِهِمَا مِنْ فَضَائِلِ الْقَوْمِ ، كَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُ قَالَ : " « لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا » " ، وَهَذَا الْحَدِيثُ مُسْتَفِيضٌ ، بَلْ مُتَوَاتِرٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ ، فَإِنَّهُ قَدْ أُخْرِجَ فِي الصِّحَاحِ مِنْ وُجُوهٍ مُتَعَدِّدَةٍ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ ( 3 ) ، وَهُوَ صَرِيحٌ فِي أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ ، فَإِنَّهُ الْخُلَّةُ هِيَ كَمَالُ الْحُبِّ ، وَهَذَا لَا يَصْلُحُ إِلَّا لِلَّهِ ( 4 ) ، فَإِذَا كَانَتْ مُمْكِنَةً ، وَلَمْ يَصْلُحْ لَهَا إِلَّا أَبُو بَكْرٍ عُلِمَ أَنَّهُ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْهِ .
وَقَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ لَمَّا سُئِلَ : " « أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : " عَائِشَةُ " قِيلَ : مِنَ الرِّجَالِ قَالَ : " أَبُوهَا » " ( 5 ) .
وَقَوْلُ الصَّحَابَةِ : " أَنْتَ خَيْرُنَا وَسَيِّدُنَا وَأَحَبُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
هامش
( 1 ) م : فَيُبَيِّنُ
( 2 ) م : لِكُلِّ مُتَأَمِّلٍ فِي الصَّحِيحِ لِلْبُخَارِيِّ
( 3 ) سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَا مَضَى 1 / 512 وَفِي مَوَاضِعَ أُخْرَى
( 4 ) م : إِلَى اللَّهِ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ
( 5 ) سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَا مَضَى 4 / 303