الْمُتَوَاتِرَةِ ، وَأَحْوَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَبَبِ الْمُؤَاخَاةِ ، وَفَائِدَتِهَا ، وَمَقْصُودِهَا ، وَأَنَّهُمْ كَانُوا يَتَوَارَثُونَ بِذَلِكَ فَآخَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ ، كَمَا آخَى بَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَبَيْنَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ لِيَعْقِدَ الصِّلَةَ بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : { وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ } ( سُورَةُ الْأَنْفَالِ : 75 ) ، وَهِيَ الْمُحَالَفَةُ الَّتِي أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهَا : { وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ } ( سُورَةُ النِّسَاءِ : 33 ) ( 1 ) .
وَقَدْ تَنَازَعَ الْفُقَهَاءُ هَلْ هِيَ مُحْكَمَةٌ يُورَثُ بِهَا عِنْدَ عَدَمِ النَّسَبِ ، أَوْ لَا يُورَثُ بِهَا ؟ عَلَى قَوْلَيْنِ هُمَا رِوَايَتَانِ عَنْ أَحْمَدَ ، الْأَوَّلُ : مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَالثَّانِي : مَذْهَبُ مَالِكٍ ، وَالشَّافِعِيِّ .
[ السابع حديث الراية ]
فَصْلٌ .
قَالَ الرَّافِضِيُّ : ( 2 ) " السَّابِعُ : مَا رَوَاهُ الْجُمْهُورُ كَافَّةً « أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَاصَرَ خَيْبَرَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ( 3 ) ، وَكَانَتِ الرَّايَةُ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ ( 4 ) ، فَلَحِقَهُ رَمَدٌ أَعْجَزَهُ عَنِ
هامش
( 1 ) فِي ( ن ) ، ( م ) ، ( س ) ، ( ب ) : وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ ، وَهِيَ قِرَاءَةٌ صَحِيحَةٌ . انْظُرْ تَفْسِيرَ الطَّبَرِيِّ ( ط . الْمَعَارِفِ ) 8 / 272
( 2 ) فِي ( ك ) ص 170 ( م ) - 171 ( م )
( 3 ) ن ، م ، س : تِسْعَةً وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ، وَهُوَ خَطَأٌ ; ك : بِضْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً
( 4 ) ك : لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ