كَانَا يَتَعَمَّدَانِ ( 1 ) الْكَذِبَ ، وَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ قَوْلَنَا : رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَلَامَةٌ لَنَا عَلَى [ ثُبُوتِ ] ( 2 ) صِحَّتِهِ ، لَا أَنَّهُ ( 3 ) كَانَ صَحِيحًا بِمُجَرَّدِ رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ ، بَلْ أَحَادِيثُ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ رَوَاهَا غَيْرُهُمَا ( 4 ) مِنَ الْعُلَمَاءِ وَالْمُحَدِّثِينَ مَنْ لَا يُحْصِي عَدَدَهُ إِلَّا اللَّهُ ، وَلَمْ يَنْفَرِدْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا بِحَدِيثٍ ، بَلْ مَا مِنْ حَدِيثٍ إِلَّا وَقَدْ رَوَاهُ قَبْلَ زَمَانِهِ وَفِي زَمَانِهِ وَبَعْدَ زَمَانِهِ طَوَائِفُ ، وَلَوْ لَمْ يُخْلَقِ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ لَمْ يَنْقُصْ مِنَ الدِّينِ شَيْءٌ ، وَكَانَتْ تِلْكَ الْأَحَادِيثُ مَوْجُودَةً بِأَسَانِيدَ يَحْصُلُ بِهَا الْمَقْصُودُ وَفَوْقَ الْمَقْصُودِ .
وَإِنَّمَا قَوْلُنَا : رَوَاهُ ( 5 ) الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ كَقَوْلِنَا : قَرَأَهُ ( 6 ) الْقُرَّاءُ السَّبْعَةُ . وَالْقُرْآنُ مَنْقُولٌ بِالتَّوَاتُرِ ، لَمْ يَخْتَصَّ هَؤُلَاءِ السَّبْعَةُ بِنَقْلِ شَيْءٍ مِنْهُ ، وَكَذَلِكَ التَّصْحِيحُ لَمْ يُقَلِّدْ أَئِمَّةُ الْحَدِيثِ فِيهِ الْبُخَارِيَّ وَمُسْلِمًا ، بَلْ جُمْهُورُ مَا صَحَّحَاهُ كَانَ قَبْلَهُمَا عِنْدَ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ صَحِيحًا مُتَلَقًّى بِالْقَبُولِ ، وَكَذَلِكَ فِي عَصْرِهِمَا وَكَذَلِكَ بَعْدَهُمَا قَدْ نَظَرَ ( 7 ) أَئِمَّةُ هَذَا الْفَنِّ فِي كِتَابَيْهِمَا ، وَوَافَقُوهُمَا ( 8 ) عَلَى تَصْحِيحِ ( 9 ) مَا صَحَّحَاهُ ، إِلَّا مَوَاضِعَ يَسِيرَةً ، نَحْوَ عِشْرِينَ حَدِيثًا ، غَالِبُهَا فِي مُسْلِمٍ ، انْتَقَدَهَا عَلَيْهِمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْحُفَّاظِ ، وَهَذِهِ
هامش
( 1 ) ن ، س ، ب : يَعْتَمِدَانِ .
( 2 ) ثُبُوتِ : زِيَادَةٌ فِي ( م ) .
( 3 ) م : لِأَنَّهُ وَهُوَ خَطَأٌ .
( 4 ) ن ، م ، س : غَيْرُهُمْ .
( 5 ) م : رِوَايَةُ .
( 6 ) م : قِرَاءَةُ .
( 7 ) ن ، م ، س : قَدْ يَظُنُّ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ .
( 8 ) م : وَوَقَفُوا .
( 9 ) س ، ب : صِحَّةِ .