[ سُورَةُ فَاطِرٍ : 24 ] . وَقَرَأَ ( 1 ) : { نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى } [ سُورَةُ النَّجْمِ : 56 ] قَالَ : نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ . " حَدَّثَنَا بَشَّارٌ ( 2 ) ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ( 3 ) ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : " الْمُنْذِرُ " ( 4 ) مُحَمَّدٌ ( 5 ) ، " { وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ } " قَالَ : نَبِيٌّ .
وَقَوْلُهُ : { يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ } [ سُورَةُ الْإِسْرَاءِ : 71 ] ; إِذِ الْإِمَامُ [ هُوَ ] ( 6 ) الَّذِي يُؤْتَمُّ بِهِ ، أَيْ يُقْتَدَى بِهِ . وَقَدْ قِيلَ : إِنَّ الْمُرَادَ بِهِ هُوَ اللَّهُ الَّذِي يَهْدِيهِمْ ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ .
وَأَمَّا تَفْسِيرُهُ بِعَلِيٍّ فَإِنَّهُ بَاطِلٌ ; لِأَنَّهُ قَالَ : { وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ } ، وَهَذَا يَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ هَادِي هَؤُلَاءِ غَيْرَ هَادِي هَؤُلَاءِ ، فَيَتَعَدَّدُ الْهُدَاةُ ، فَكَيْفَ يُجْعَلُ عَلِيٌّ هَادِيًا ( 7 ) لِكُلِّ قَوْمٍ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ؟ !
السَّابِعُ : أَنَّ الِاهْتِدَاءَ بِالشَّخْصِ قَدْ يَكُونُ بِغَيْرِ تَأْمِيرِهِ عَلَيْهِمْ ، كَمَا يُهْتَدَى بِالْعَالِمِ . وَكَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي فِيهِ : « أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ فَبِأَيِّهِمُ اقْتَدَيْتُمُ اهْتَدَيْتُمْ » ( 8 ) " فَلَيْسَ هَذَا صَرِيحًا فِي أَنَّ الْإِمَامَةَ ( 9 ) كَمَا زَعَمَهُ هَذَا الْمُفْتَرِي .
هامش
( 1 ) تَفْسِيرُ الطَّبَرِيِّ : قَالَ .
( 2 ) عِبَارَةُ حَدَّثَنَا بَشَّارٌ فِي تَفْسِيرِ الطَّبَرِيِّ قَبْلَ الْكَلَامِ السَّابِقِ 16 / 355 وَفِيهِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ :
( 3 ) س ، ب : حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ .
( 4 ) س ، ب : النَّذِيرُ .
( 5 ) تَفْسِيرُ الطَّبَرِيِّ : مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
( 6 ) هُوَ : فِي ( م ) فَقَطْ .
( 7 ) م : فَكَيْفَ يَحْصُلُ هَادِيًا .
( 8 ) قَالَ الشَّيْخُ مُحَمَّدٌ نَاصِرُ الدَّيْنِ الْأَلْبَانِيُّ فِي كَلَامِهِ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ فِي " سِلْسِلَةِ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ وَالْمَوْضُوعَةِ " 1 / 78 - 79 ( حَدِيثُ رَقْمِ 58 ) إِنَّهُ حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ وَنَقَلَ كَلَامَ ابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ وَابْنِ حَزْمٍ فِي هَذَا الصَّدَدِ . وَانْظُرِ الْأَحَادِيثَ التَّالِيَةَ : 59 ، 60 ، 61 ، 62 فَهِيَ مُقَارِبَةٌ فِي الْمَعْنَى وَكُلُّهَا أَحَادِيثُ مَوْضُوعَةٌ .
( 9 ) ن ، س : فِي أَنَّ الْأُمَّةَ ، ب : فِي ثُبُوتِ الْإِمَامَةِ .