عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ ( 1 ) ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : لَوْ أَصْبَحْتُمْ فِي مِثْلِ عَمَلِ مُعَاوِيَةَ لَقَالَ أَكْثَرُكُمْ : هَذَا الْمَهْدِيُّ .
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ بَطَّةَ بِإِسْنَادِهِ الثَّابِتِ مِنْ وَجْهَيْنِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : لَوْ أَدْرَكْتُمْ مُعَاوِيَةَ لَقُلْتُمْ : هَذَا الْمَهْدِيُّ .
وَرَوَاهُ الْأَثْرَمُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَوَّاشٍ ( 2 ) ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الْمُكْتِبُ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ الْأَعْمَشِ ، فَذَكَرُوا عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَعَدْلَهُ ، فَقَالَ الْأَعْمَشُ : فَكَيْفَ لَوْ أَدْرَكْتُمْ مُعَاوِيَةَ ؟ قَالُوا : فِي حِلْمِهِ ؟ ( 3 ) قَالَ : لَا وَاللَّهِ ، بَلْ فِي عَدْلِهِ .
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : لَمَّا قَدِمَ مُعَاوِيَةُ فَرَضَ لِلنَّاسِ ( 4 ) عَلَى أُعْطِيَّةِ ( 5 ) آبَائِهِمْ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ ، فَأَعْطَانِي ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ .
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : أَخْبَرَنَا ( 6 ) أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا ( 7 ) أَبُو أُسَامَةَ ، ثَنَا [ الثَّقَفِيُّ ] ( 8 ) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، يَعْنِي السَّبِيعِيَّ ( 9 ) ، أَنَّهُ [ ذَكَرَ مُعَاوِيَةَ ] ( 10 )
هامش
( 1 ) ح : بْنِ جَلَبَةَ .
( 2 ) ن ، م : أَحْمَدُ بْنُ حَوَّاسٍ ، ر : أَحْمَدُ بْنُ حَوَّاشٍ .
( 3 ) ح ، ر : فِي ظُلْمِهِ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ .
( 4 ) ن ، م : عَرَضَ النَّاسُ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ ، ر : فَرَضَ عَلَى النَّاسِ ، وَهُوَ خَطَأٌ .
( 5 ) أُعْطِيهِ : كَذَا فِي ( ب ) وَفِي سَائِرِ النُّسَخِ : عَطِيَّةِ .
( 6 ) ن ، م : ثَنَا ، ح : أَنَا ، ر : نَا .
( 7 ) ن ، م ، ح ، ر : ثَنَا .
( 8 ) ن ، م : ثَنَا الثِّقَةُ ، ب : أَبُو أُسَامَةَ الثَّقَفِيُّ .
( 9 ) ن : الشَّعْبِيَّ ، م : السَّمِيعِيَّ .
( 10 ) ذَكَرَ مُعَاوِيَةَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) .