قَالَ : " « بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي [ فِي طَرِيقٍ ] ( 1 ) وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ فَأَخَّرَهُ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ ، فَغَفَرَ لَهُ » " ( 2 ) .
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " « دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ ، رَبَطَتْهَا : لَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا ، وَلَا هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ » " ( 3 ) .
فَهَذِهِ سَقَتِ الْكَلْبَ بِإِيمَانٍ خَالِصٍ كَانَ فِي قَلْبِهَا ( 4 ) فَغُفِرَ لَهَا ، وَإِلَّا فَلَيْسَ كُلُّ بَغِيٍّ سَقَتْ كَلْبًا يُغْفَرْ لَهَا . وَكَذَلِكَ هَذَا الَّذِي نَحَّى غُصْنَ الشَّوْكِ عَنِ الطَّرِيقِ ، فَعَلَهُ إِذْ ذَاكَ بِإِيمَانٍ خَالِصٍ ، [ وَإِخْلَاصٍ ] قَائِمٍ بِقَلْبِهِ ( 5 ) ، فَغُفِرَ لَهُ بِذَلِكَ . فَإِنَّ الْأَعْمَالَ تَتَفَاضَلُ بِتَفَاضُلِ مَا فِي الْقُلُوبِ مِنَ الْإِيمَانِ وَالْإِخْلَاصِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَيْنِ لَيَكُونُ مَقَامُهُمَا فِي الصَّفِّ وَاحِدًا ، وَبَيْنَ
هامش
( 1 ) ن ، م : بِطَرِيقٍ .
( 2 ) هَذَا هُوَ الْجُزْءُ الْأَوَّلُ مِنْ حَدِيثٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْبُخَارِيِّ 1 / 128 ( كِتَابُ الْأَذَانِ ، بَابُ فَضْلِ التَّهْجِيرِ إِلَى الظُّهْرِ ) ؛ مُسْلِمٍ 3 / 1521 ( كِتَابُ الْإِمَارَةِ ، بَابُ بَيَانِ الشُّهَدَاءِ ) 4 / 2021 ( كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ ، بَابُ فَضْلِ إِزَالَةِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ) ؛ سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ 4 / 490 ( كِتَابُ الْأَدَبِ ، بَابٌ فِي إِمَاطَةِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ) ؛ سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ 3 / 230 ( كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ ، بَابُ مَا جَاءَ فِي إِمَاطَةِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ) ؛ وَالْحَدِيثُ فِي الْمُوَطَّأِ وَالْمُسْنَدِ .
( 3 ) الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي الْبُخَارِيِّ 4 / 130 ( كِتَابُ بَدْءِ الْخَلْقِ ، بَابُ خَمْسٍ مِنَ الدَّوَابِّ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ ) وَهُوَ فِي مَوْضِعَيْنِ آخَرَيْنِ فِي الْبُخَارِيِّ ؛ مُسْلِمٍ 4 / 2022 - 2023 ( كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ ، بَابُ تَحْرِيمِ تَعْذِيبِ الْهِرَّةِ وَنَحْوِهَا ) وَالْحَدِيثُ فِي مَوْضِعَيْنِ آخَرَيْنِ فِي مُسْلِمٍ ، وَالْحَدِيثُ فِي سُنَنِ النَّسَائِيِّ وَابْنِ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيِّ وَفِي مَوَاضِعَ كَثِيرَةٍ فِي الْمُسْنَدِ .
( 4 ) عِبَارَةُ كَانَ فِي قَلْبِهَا سَاقِطَةٌ مِنْ ( ح ) ، ( ب ) .
( 5 ) ن ، م : بِإِيمَانٍ خَالِصٍ قَامَ بِقَلْبِهِ .