الْمَالِ » " ( 1 ) وَفِي الصَّحِيحِ أَيْضًا عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : " « إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ » " ( 2 ) قَالُوا : فَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ يَكُونُ فِي الْعَالَمِ مَا هُوَ مَكْرُوهٌ لِلَّهِ ، [ فَلَا يَكُونُ مُرَادًا لِلَّهِ ] ( 3 ) فَيَكُونُ فِي الْعَالَمِ مَا لَا يُرِيدُهُ اللَّهُ ، وَهُوَ مَا لَمْ يَأْمُرِ اللَّهُ بِهِ أَوْ يَنْهَ عَنْهُ ( 4 ) .
قَالُوا : وَالْأَمْرُ لَا يُعْقَلُ أَمْرًا إِلَّا بِإِرَادَةِ الْآمِرِ لِمَا أَمَرَ بِهِ مِنَ الْمَأْمُورِ ، وَمَنْ قَدَّرَ أَنَّ الْآمِرَ يَطْلُبُ الْمَأْمُورَ بِهِ طَلَبًا لَا يَكُونُ إِرَادَةً وَلَا مُسْتَلْزِمًا لِلْإِرَادَةِ ، فَهَذَا قَدِ ادَّعَى مَا يُعْلَمُ فَسَادُهُ بِالضَّرُورَةِ ، وَمَا يُحْتَجُّ بِهِ مِنَ التَّمْثِيلِ بِأَمْرِ الْمُمْتَحِنِ ، فَذَاكَ لَمْ يَكُنْ طَالِبًا ( 5 ) لِلْمَأْمُورِ بِهِ ، وَلَا مُرِيدًا لَهُ فِي الْبَاطِنِ ، بَلْ أَظْهَرَ أَنَّهُ مُرِيدٌ طَالِبٌ .
[ وَقَالُوا ] ( 6 ) : قَدْ قَالَ اللَّهُ - تَعَالَى - : { يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ } [ سُورَةُ الْبَقَرَةِ : 185 ] .
هامش
( 1 ) سَبَقَ الْحَدِيثُ فِيمَا مَضَى 3 / 159 وَلَفْظُهُ إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ
( 2 ) هَذَا جُزْءٌ مِنْ حَدِيثٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي : الْبُخَارِيِّ 8 / 49 كِتَابُ الْأَدَبِ ، بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْعُطَاسِ وَمَا يُكْرَهُ مِنَ التَّثَاؤُبِ وَلَفْظُهُ فِيهِ : " إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ ، فَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ ، فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يُشَمِّتَهُ ، وَأَمَّا التَّثَاؤُبُ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِذَا قَالَ : هَا ، ضَحِكَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ " . وَجَاءَ الْحَدِيثُ مَرَّةً أُخْرَى فِي الْبُخَارِيِّ 8 / 50 كِتَابُ الْأَدَبِ ، بَابُ إِذَا تَثَاءَبَ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ ، وَهُوَ فِي سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ 4 / 180 - 181 كِتَابُ الْأَدَبِ بَابُ مَا جَاءَ فِي خَفْضِ الصَّوْتِ وَتَخْمِيرِ الْوَجْهِ عِنْدَ الْعُطَاسِ ، الْمُسْنَدِ ( ط . الْمَعَارِفِ ) 14 / 31 - 33 وَانْظُرْ تَعْلِيقَ الْمُحَقِّقِ ، 18 / 151 ( ط . الْحَلَبِيِّ ) 2 / 571 .
( 3 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م )
( 4 ) ن ، م : أَوْ نَهَى عَنْهُ
( 5 ) م : طَلَبًا .
( 6 ) وَقَالُوا : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م )