تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منهاج السنة النبوية — صفحة 503

مساهمون:

ص٥٠٣
الْقَسْرِيُّ . وَحُكِيَ عَنْهُمْ أَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ يُثْبِتُ نُبُوَّةَ بَيَانِ بْنِ سَمْعَانَ ، ( 1 ثُمَّ يَزْعُمُ كَثِيرٌ مِنْهُمْ أَنَّ أَبَا هَاشِمٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ نَصَّ عَلَى نُبُوَّةِ بَيَانِ بْنِ سَمْعَانَ 1 ) ( 1 ) وَجَعَلَهُ إِمَامًا ( 2 ) وَنَقَلُوا عَنِ الْمُغِيرِيَّةِ أَصْحَابِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّهُ نَبِيٌّ وَأَنَّهُ يَعْلَمُ اسْمَ اللَّهِ الْأَكْبَرَ ( 3 ) وَأَنَّ مَعْبُودَهُمْ رَجُلٌ مِنْ نُورٍ عَلَى رَأْسِهِ تَاجٌ ، وَلَهُ مِنَ الْأَعْضَاءِ وَالْخَلْقِ مِثْلُ مَا لِلرَّجُلِ ، وَلَهُ جَوْفٌ وَقَلْبٌ تَنْبُعُ مِنْهُ الْحِكْمَةُ ، وَأَنَّ حُرُوفَ " أَبِي جَادٍ " عَلَى عَدَدِ أَعْضَائِهِ ، قَالُوا : وَالْأَلْفُ مَوْضِعُ قَدَمِهِ ( 4 ) لِاعْوِجَاجِهَا ، وَذَكَرَ الْهَاءَ فَقَالَ : لَوْ رَأَيْتُمْ مَوْضِعَهَا مِنْهُ [ لَرَأَيْتُمْ ] أَمْرًا عَظِيمًا ( 5 ) ، يَعْرِضُ لَهُمْ
هامش
( 1 ) : ( 1 - 1 ) سَاقِطٌ مِنْ ( ع ) . ( 2 ) الْكَلَامُ الْمَذْكُورُ هُنَا عَنِ الْبَيَانِيَّةِ هُوَ الَّذِي أَوْرَدَهُ الْأَشْعَرِيُّ فِي الْمَقَالَاتِ 1 / 66 - 67 مَعَ اخْتِلَافٍ يَسِيرٍ فِي الْأَلْفَاظِ . وَقَدْ ظَهَرَ بَيَانُ بْنُ سَمْعَانَ النَّهْدِيُّ التَّمِيمِيُّ بِالْعِرَاقِ بَعْدَ الْمِائَةِ ، وَقَتَلَهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْرِيُّ حَرْقًا بِالنَّارِ سَنَةَ 119 . انْظُرْ عَنْهُ وَعَنْ فِرْقَتِهِ : لِسَانَ الْمِيزَانِ 2 ; تَارِيخَ الطَّبَرِيِّ 5 / 456 - 457 ; الْمَقَالَاتِ لِلْأَشْعَرِيِّ 1 / 95 ; الْمِلَلَ وَالنِّحَلَ 1 / 136 ; الْفَرْقَ بَيْنَ الْفِرَقِ ، ص [ 0 - 9 ] 7 ، 138 ، 145 - 146 ، 163 ; التَّبْصِيرَ فِي الدِّينِ ، ص [ 0 - 9 ] 9 ، 70 ، 72 ; أُصُولَ الدِّينِ ، ص [ 0 - 9 ] 3 - 74 ، 331 ; الْفِصَلَ لِابْنِ حَزْمٍ 5 / 44 ; الْخِطَطَ لِلْمَقْرِيزِيِّ 2 / 349 ، 352 - 353 ; فِرَقَ الشِّيعَةِ لِلنُّوبَخْتِيِّ ، ص [ 0 - 9 ] 9 ، 50 ، 55 ; أَعْيَانَ الشِّيعَةِ 14 / 173 - 174 ; الْبَدْءَ وَالتَّارِيخَ لِمُطَهَّرِ بْنِ طَاهِرٍ الْمَقْدِسِيِّ 5 / 130 ، ط . بَارِيسَ ، 1916 . وَانْظُرِ التَّعْلِيقَ الْآتِي عَنِ الْبَزِيغِيَّةِ ( ص [ 0 - 9 ] 03 . ( 3 ) ن : الْأَعْظَمَ . ( 4 ) ع : قَدَمَيْهِ . وَفِي ( ن ) الْكَلَامُ نَاقِصٌ وَمُضْطَرِبٌ . ( 5 ) ب ، ا : لَوْ رَأَيْتُمْ مَوْضِعَهَا لَرَأَيْتُمْ مِنْهُ أَمْرًا عَظِيمًا . وَالْمُثْبَتُ هُوَ الَّذِي فِي ( ع ) ، " الْمَقَالَاتِ " 1 . وَفِي ( ن ) ، ( م ) سَقْطُ كَلِمَةِ " لَرَأَيْتُمْ " .