يُدْرِكُ أُمُورًا ( 1 ) مُعَيَّنَةً فَهَذِهِ الْقَضَايَا الَّتِي نَتَكَلَّمُ فِيهَا قَضَايَا كُلِّيَّةٌ عَامَّةٌ ، وَالْقَضَايَا الْكُلِّيَّةُ الْعَامَّةُ هِيَ لِلْعَقْلِ لَا لِلْحِسِّ وَلَا لِلْوَهْمِ الَّذِي يَتْبَعُ الْحِسَّ ، فَإِنَّ الْحِسَّ لَا يُدْرِكُ إِلَّا أُمُورًا مُعَيَّنَةً ، وَكَذَلِكَ الْوَهْمُ [ عِنْدَكُمْ ] ( 2 ) . وَقَدْ بُسِطَ الرَّدُّ عَلَى هَؤُلَاءِ ( 3 ) فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ ، لَكِنَّ الْمَقْصُودَ هُنَا بَيَانُ أَنَّ قَوْلَ أُولَئِكَ أَقْرَبُ مِنْ قَوْلِهِمْ .
فَيُقَالُ : إِذَا عَرَضْنَا عَلَى الْعَقْلِ وُجُودَ مَوْجُودٍ لَا دَاخِلَ الْعَالَمِ وَلَا خَارِجَهُ ، وَلَا مُبَايِنٍ لَهُ وَلَا مُحَايِثٍ لَهُ ( 4 ) ، وَوُجُودَ مَوْجُودٍ مُبَايِنٍ لِلْعَالَمِ فَوْقَهُ وَهُوَ لَيْسَ بِجِسْمٍ ( 5 ) ، كَانَ تَصْدِيقُ الْعَقْلِ بِالثَّانِي أَقْوَى مِنْ تَصْدِيقِهِ بِالْأَوَّلِ ، وَهَذَا مَوْجُودٌ فِي فِطْرَةِ كُلِّ أَحَدٍ ، فَقَبُولُ ( 6 ) الثَّانِي أَقْرَبُ إِلَى الْفِطْرَةِ وَنُفُورُهَا عَنِ الْأَوَّلِ أَعْظَمُ فَإِنْ وَجَبَ تَصْدِيقُكُمْ فِي ذَلِكَ الْقَوْلِ الَّذِي هُوَ عَنِ الْفِطْرَةِ أَبْعَدُ كَانَ تَصْدِيقُ هَؤُلَاءِ فِي قَوْلِهِمْ أَوْلَى . وَحِينَئِذٍ فَلَيْسَ لَكُمْ أَنْ تَحْتَجُّوا عَلَى بُطْلَانِ ( 7 ) ( 8 قَوْلِهِمْ بِحُجَّةٍ إِلَّا وَهِيَ عَلَى بُطْلَانِ قَوْلِكُمْ أَدَلُّ 8 ) ( 8 ) .
فَإِذَا قُلْتُمْ : [ وُجُودُ مَوْجُودٍ فَوْقَ الْعَالَمِ لَيْسَ بِجِسْمٍ لَا يُعْقَلُ .
قِيلَ لَكُمْ : كَمَا أَنَّ [ ( 9 ) ] وُجُودَ مَوْجُودٍ لَا دَاخِلَ الْعَالَمِ وَلَا خَارِجَهُ لَا يُعْقَلُ .
هامش
( 1 ) ب : يُنْكِرُ أُمُورًا ; أ : يَذْكُرُونَ أُمُورًا ; ن ، م : يُدْرِكُ قُوًى .
( 2 ) ع : عِنْدَهُمْ ، وَهِيَ سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 3 ) ن ، م : هَذَا .
( 4 ) ن ، م ، ع ، ا : وَلَا مُجَانِبٍ لَهُ .
( 5 ) ع : وَلَيْسَ بِجِسْمٍ .
( 6 ) ب ، ا ، م : فَقَوْلُ ; ن : فَيَقُولُ ( وَهُوَ تَحْرِيفٌ ) .
( 7 ) ب ، ا : إِبْطَالِ .
( 8 ) ( 8 - 8 ) : هَذَا الْكَلَامُ فِي نُسْخَةِ ( ن ) نَاقِصٌ وَمُضْطَرِبٌ . وَفِي ( م ) : قَوْلِكُمْ بِحُجَّةٍ . . أَوْلَى .
( 9 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .