وَأَيْضًا ، فَإِنَّهُ عَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ ( 1 ) لَا يَكُونُ الْمُنْتَقِلُ ( 2 ) مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ إِلَّا فَاعِلًا بِالِاخْتِيَارِ لَا مُوجِبًا بِالذَّاتِ . وَإِيضَاحُ هَذَا ( 3 ) أَنَّ الْحَوَادِثَ إِمَّا أَنْ يَجُوزَ دَوَامُهَا لَا إِلَى أَوَّلٍ ، وَإِمَّا أَنْ يَجِبَ أَنْ يَكُونَ لَهَا أَوَّلٌ ، فَإِنْ وَجَبَ أَنْ يَكُونَ لَهَا أَوَّلٌ بَطَلَ مَذْهَبُ الْقَائِلِينَ بِقِدَمِ الْعَالَمِ الْقَائِلِينَ بِأَنَّ حَرَكَاتِ ( 4 ) الْأَفْلَاكِ أَزَلِيَّةٌ .
وَأَيْضًا ، فَإِذَا وَجَبَ أَنْ يَكُونَ لَهَا أَوَّلٌ لَزِمَ حُدُوثُ الْعَالَمِ لِأَنَّهُ مُتَضَمِّنٌ لِلْحَوَادِثِ ( 5 ) ، فَإِنَّهُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ مُسْتَلْزِمًا لِلْحَوَادِثِ أَوْ ( 6 ) تَكُونَ عَارِضَةً لَهُ ، فَإِنْ كَانَ مُسْتَلْزِمًا لَهَا ثَبَتَ أَنَّهُ لَا يَخْلُو عَنْهَا ، فَإِذَا ( 7 ) كَانَ لَهَا ابْتِدَاءٌ كَانَ لَهُ ( 8 ) ( * ابْتِدَاءٌ لَازِمًا لَا يَخْلُو عَنِ الْحَوَادِثِ لَا يَسْبِقُهَا وَلَا يَتَقَدَّمُ عَلَيْهَا ، فَإِذَا قُدِّرَ ( 9 ) أَنَّ الْحَوَادِثَ كُلَّهَا كَائِنَةٌ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ حَادِثٌ أَصْلًا ، كَانَ الْمَقْرُونُ بِهَا الَّذِي لَمْ يَتَقَدَّمْهَا كَائِنًا ( 10 ) بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ قَطْعًا * ) ( 11 ) ، وَإِنْ كَانَتِ الْحَوَادِثُ ( 12 ) عَارِضَةً لِلْعَالَمِ ( 13 ) ثَبَتَ حُدُوثُ الْحَوَادِثِ بِلَا سَبَبٍ ، ( * وَإِذَا جَازَ حُدُوثُ الْحَوَادِثِ [ كُلِّهَا ] ( 14 ) بِلَا سَبَبٍ [ حَادِثٍ ] ( 15 ) ، جَازَ حُدُوثُ الْعَالَمِ بِلَا سَبَبٍ حَادِثٍ * ) ( 16 ) ( 17 ) ، ( * فَبَطَلَتْ كُلُّ حُجَّةٍ تُوجِبُ قِدَمَهُ ، وَكَانَ الْقَائِلُ بِقِدَمِهِ قَائِلًا بِلَا حُجَّةٍ أَصْلًا * ) ( 18 ) .
هامش
( 1 ) ن ، م : فَإِنَّهُ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ .
( 2 ) ع : الْمُتَحَوِّلُ .
( 3 ) ن ، م : وَإِيضَاحُ هَذَا الْقَوْلِ .
( 4 ) ب ، أ : حَرَكَةَ .
( 5 ) ن ، م : يَتَضَمَّنُ الْحَوَادِثَ .
( 6 ) ع : وَإِمَّا أَنْ .
( 7 ) ن : وَإِذَا .
( 8 ) ن : لَهَا .
( 9 ) ن ، م : قُلْتَ .
( 10 ) ع : كَائِنٌ ، وَهُوَ خَطَأٌ .
( 11 ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 12 ) الْحَوَادِثُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) .
( 13 ) ب ، أ : عَارِضَةً لَهُ .
( 14 ) كُلِّهَا : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) ، ( ن ) .
( 15 ) حَادِثٍ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( ع ) .
( 16 ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( م ) .
( 17 ) حَادِثٍ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ع ) فَقَطْ .
( 18 ) الْكَلَامُ بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) .