هُوَ ، وَلَكِنَّ الْجَهْمِيَّةَ وَالْمُعْتَزِلَةَ لَمَّا كَانَ أَصْلُهُمْ أَنَّ الرَّبَّ لَا تَقُومُ بِهِ الصِّفَاتُ وَالْأَفْعَالُ وَالْكَلَامُ ، لَزِمَهُمْ أَنْ يَقُولُوا : كَلَامُهُ بَائِنٌ عَنْهُ مَخْلُوقٌ [ مِنْ مَخْلُوقَاتِهِ ] ( 1 ) . وَكَانَ أَوَّلُ مَنْ ظَهَرَ عَنْهُ هَذَا ( 2 ) الْجَعْدَ بْنَ دِرْهَمٍ ( 3 ) ثُمَّ الْجَهْمَ [ ابْنَ صَفْوَانَ ] ( 4 ) ، ثُمَّ صَارَ هَذَا فِي الْمُعْتَزِلَةِ .
[ أقوال أئمة الإسلام في القرآن ]
وَلَمَّا ظَهَرَ هَذَا سَأَلُوا أَئِمَّةَ الْإِسْلَامِ مِثْلَ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ ( 5 ) وَأَمْثَالِهِ ، فَقَالُوا لِجَعْفَرٍ [ الصَّادِقِ ] ( 6 ) : الْقُرْآنُ خَالِقٌ أَمْ مَخْلُوقٌ ؟ ( 7 ) فَقَالَ : لَيْسَ بِخَالِقٍ وَلَا مَخْلُوقٍ ، وَلَكِنَّهُ كَلَامُ اللَّهِ . وَمَعْلُومٌ أَنَّ قَوْلَهُ : " لَيْسَ بِخَالِقٍ وَلَا مَخْلُوقٍ " لَمْ يُرِدْ بِهِ [ أَنَّهُ ] ( 8 ) لَيْسَ بِكَاذِبٍ وَلَا مَكْذُوبٍ ، لَكِنْ أَرَادَ [ أَنَّهُ ] ( 9 ) لَيْسَ هُوَ الْخَالِقَ لِلْمَخْلُوقَاتِ ، وَلَا هُوَ مِنَ الْمَخْلُوقَاتِ وَلَكِنَّهُ كَلَامُ الْخَالِقِ .
وَكَذَلِكَ مَا نُقِلَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - [ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ] ( 10 ) - لَمَّا قِيلَ
هامش
( 1 ) مِنْ مَخْلُوقَاتِهِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 2 ) ن ، م : ظَهَرَ هَذَا عَنْهُ .
( 3 ) عَلَى هَامِشِ نُسْخَةِ ( ع ) بَعْدَ نَقْلِ بَعْضِ الْعِبَارَاتِ السَّابِقَةِ مَا يَلِي : " قُلْتُ : جَعْدُ بْنُ دِرْهَمٍ ذَبَحَهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْرِيُّ بِيَدِهِ بَعْدَ مَا نَزَلْ عَنِ الْخُطْبَةِ فِي عِيدِ الْأَضْحَى ، فَقَالَ فِي أَثْنَاءِ خُطْبَتِهِ : أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ جَعْدًا هَذَا يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى مَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا وَلَا كَلَّمَ مُوسَى تَكْلِيمًا ، قُومُوا وَضَحُّوا - تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ - فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُضَحِّيَ جَعْدَ بْنَ دِرْهَمٍ . فَنَزَلَ عَنْ خُطْبَتِهِ وَذَبَحَهُ بِيَدِهِ ، وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ " . وَهَذَا الْخَبَرُ فِي الْكَامِلِ لِابْنِ الْأَثِيرِ 5 / 104 .
( 4 ) ابْنَ صَفْوَانَ : زِيَادَةٌ فِي ( ع ) .
( 5 ) م : سَأَلُوا عَيْنَ الْأَعْلَامِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصَّادِقَ .
( 6 ) الصَّادِقِ : زِيَادَةٌ فِي ( ع ) .
( 7 ) ع : الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ أَمْ خَالِقٌ .
( 8 ) أَنَّهُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 9 ) أَنَّهُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 10 ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) وَفِي ( م ) : عَلَيْهِ السَّلَامُ .