السُّنَّةِ ( 1 ) يَسْتَحِبُّونَ الْمُتْعَةَ وَيُرَجِّحُونَهَا أَوْ يُوجِبُونَهَا . وَالْمُتْعَةُ اسْمٌ جَامِعٌ لِمَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَجَمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْحَجِّ فِي سَفَرٍ وَاحِدٍ ، سَوَاءٌ حَلَّ مِنْ إِحْرَامِهِ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ ، أَوْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ قَبْلَ طَوَافِهِ بِالْبَيْتِ وَصَارَ قَارِنًا ، أَوْ بَعْدَ طَوَافِهِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَبْلَ التَّحَلُّلِ مِنْ إِحْرَامِهِ لِكَوْنِهِ سَاقَ الْهَدْيَ ، أَوْ مُطْلَقًا . وَقَدْ يُرَادُ بِالْمُتْعَةِ ( 2 ) مُجَرَّدُ الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ .
وَأَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ ، كَأَحْمَدَ وَغَيْرِهِ مِنْ فُقَهَاءِ الْحَدِيثِ ، وَأَبِي حَنِيفَةَ وَغَيْرِهِ مِنْ فُقَهَاءِ الْعِرَاقِ ، وَالشَّافِعِيِّ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ ، وَغَيْرِهِ مِنْ فُقَهَاءِ مَكَّةَ : يَسْتَحِبُّونَ الْمُتْعَةَ ، وَإِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ يُرَجِّحُ الْقُرْآنَ كَأَبِي حَنِيفَةَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُرَجِّحُ التَّمَتُّعَ الْخَاصَّ ، كَأَحَدِ الْقَوْلَيْنِ فِي مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ ، فَالصَّحِيحُ - وَهُوَ الصَّرِيحُ مِنْ نَصِّ أَحْمَدَ - أَنَّهُ إِنْ سَاقَ الْهَدْيَ فَالْقُرْآنُ أَفْضَلُ ، وَإِنْ لَمْ يَسُقْهُ فَالتَّحَلُّلُ ( 3 ) مِنْ إِحْرَامِهِ بِعُمْرَةٍ أَفْضَلُ . فَإِنَّ الْأَوَّلَ ( 4 ) هُوَ الَّذِي فَعَلَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، وَالثَّانِي هُوَ الَّذِي أَمَرَ بِهِ مَنْ لَمْ يَسُقِ الْهَدْيَ مِنْ أَصْحَابِهِ ( 5 ) .
هامش
( 1 ) ن ، م : أَكْثَرُ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ .
( 2 ) بِالْمُتْعَةِ : كَذَا فِي ( أ ) ، ( ب ) . وَفِي سَائِرِ النُّسَخِ : بِالتَّمَتُّعِ .
( 3 ) أ ، ب : وَإِلَّا فَالتَّحَلُّلُ . .
( 4 ) ن ( فَقَطْ ) : فَإِنَّ الْأَفْضَلَ .
( 5 ) عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : فِي الْبُخَارِيِّ 2 / 159 - 160 ( كِتَابُ تَقْضِي الْحَائِضُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلَّا الطَّوَافَ . . ) قَالَتْ : قَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ . . الْحَدِيثَ وَفِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ وَلَوْلَا أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لَأَحْلَلْتُ " . وَفِي مُسْلِمٍ 2 / 879 ( كِتَابُ الْحَجِّ ، بَابُ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِحْرَامِ . . . " ) حَدِيثٌ آخَرُ عَنْ عَائِشَةَ وَفِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " . . . وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ مَعِيَ حَتَّى أَشْتَرِيَهُ ، ثُمَّ أَحِلُّ كَمَا حَلُّوا " . وَالْحَدِيثُ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ 2 / 210 - 211 ( كِتَابُ الْمَنَاسِكِ ، بَابٌ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ ) . وَفِي سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ 2 / 1023 ( كِتَابُ الْمَنَاسِكِ ، بَابُ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ : " لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقِ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً ، فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً " .