[ الْعَدَدِ ] ( 1 ) أَحْكَامًا شَرْعِيَّةً مَحْمُودَةً ، كَانَ نُفُورُهُمْ عَنِ التَّكَلُّمِ بِذَلِكَ لِكَوْنِهِ قَدْ تَسَمَّى بِهِ ( 2 ) عَشَرَةٌ مِنَ النَّاسِ يُبْغِضُونَهُمْ غَايَةَ الْجَهْلِ وَالتَّعَصُّبِ .
ثُمَّ قَوْلُهُمْ : تِسْعَةٌ وَوَاحِدَةٌ ، هُوَ مَعْنَى الْعَشَرَةِ مَعَ طُولِ الْعِبَارَةِ . وَإِذَا ( 3 ) كَانَ اسْمُ الْعَشَرَةِ أَوِ التِّسْعَةِ أَوِ السَّبْعَةِ يَقَعُ عَلَى كُلِّ مَعْدُودٍ بِهَذَا الْعَدَدِ ، سَوَاءٌ كَانَ مِنَ النَّاسِ أَوِ الدَّوَابِّ أَوِ الثِّيَابِ أَوِ الدَّرَاهِمِ ، وَبَعْضُ الْمَعْدُودَاتِ يَكُونُ مَحْمُودًا ، وَبَعْضُهَا يَكُونُ مَذْمُومًا ، فَنُفُورُ هَؤُلَاءِ الْجُهَّالِ عَنِ التَّكَلُّمِ بِهَذِهِ الْأَعْدَادِ فِي غَايَةِ الْجَهْلِ ( 4 ) ، وَإِنَّمَا هُوَ كَنُفُورِهِمْ عَنِ التَّكَلُّمِ بِأَسْمَاءِ قَوْمٍ يُبْغِضُونَهُمْ ، كَمَا يَنْفِرُونَ عَمَّنِ اسْمُهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ [ وَعُثْمَانُ ] ( 5 ) لِبُغْضِهِمْ لِشَخْصٍ كَانَ اسْمُهُ هَذَا الِاسْمَ .
وَقَدْ كَانَ مِنَ ( 6 ) الصَّحَابَةِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - مَنْ هُوَ مُسَمًّى بِأَسْمَاءٍ تُسَمَّى بِهَا ( 7 ) بَعْضُ الْكُفَّارِ كَالْوَلِيدِ بْنِ الْوَلِيدِ . وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ « أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى
هامش
( 1 ) الْعَدَدِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 2 ) أ ، ب : سُمِّيَ بِهِ .
( 3 ) أ ، ب : وَإِنْ .
( 4 ) ب ( فَقَطْ ) : غَايَةٌ فِي الْجَهْلِ .
( 5 ) وَعُثْمَانُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) ، ( و ) .
( 6 ) أ ، ب : فِي .
( 7 ) أ ، ب : يُسَمَّى بِهَا ؛ ص : يَتَسَمَّى بِهَا .