يُوَافِقْ فِي الِاسْمِ وَلَا اسْمِ الْأَبِ ( 1 ) وَهَذَا ادَّعَى أَنَّهُ مِنْ وَلَدِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ ( 2 ) وَأَنَّ مَيْمُونًا هَذَا هُوَ ( 3 ) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَهْلُ الْمَعْرِفَةِ بِالنَّسَبِ وَغَيْرُهُمْ مِنْ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ [ يَعْلَمُونَ ] ( 4 ) أَنَّهُ كَذَبَ فِي دَعْوَى نَسَبِهِ ، وَأَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَهُودِيًّا رَبِيبَ مَجُوسِيٍّ ، فَلَهُ نِسْبَتَانِ : نِسْبَةٌ إِلَى الْيَهُودِ ، وَنِسْبَةٌ إِلَى الْمَجُوسِ .
وَهُوَ وَأَهْلُ بَيْتِهِ كَانُوا مَلَاحِدَةً ، وَهُمْ أَئِمَّةُ الْإِسْمَاعِيلِيَّةِ ، الَّذِينَ قَالَ فِيهِمُ الْعُلَمَاءُ : " إِنَّ ( 5 ) ظَاهِرَ مَذْهَبِهِمُ الرَّفْضُ ، وَبَاطِنَهُ الْكُفْرُ الْمَحْضُ " . وَقَدْ صَنَّفَ الْعُلَمَاءُ كُتُبًا فِي كَشْفِ أَسْرَارِهِمْ ، وَهَتْكِ أَسْتَارِهِمْ ، وَبَيَانِ كَذِبِهِمْ فِي دَعْوَى النَّسَبِ وَدَعْوَى الْإِسْلَامِ ، وَأَنَّهُمْ بَرِيئُونَ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَسَبًا وَدِينًا .
وَكَانَ هَذَا الْمُتَلَقِّبُ ( 6 ) بِالْمَهْدِيِّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ قَدْ ظَهَرَ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، وَانْتَقَلَ الْأَمْرُ إِلَى
هامش
( 1 ) أ ، ب : وَاسْمِ الْأَبِ .
( 2 ) بْنِ جَعْفَرٍ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 3 ) هُوَ : فِي ( ن ) ، ( م ) فَقَطْ .
( 4 ) يَعْلَمُونَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 5 ) إِنَّ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 6 ) ن ، م ، ه - ، ر ، ص ، و : كَانَ هَذَا الْمُلَقَّبُ .