وَإِنْصَافٌ يَعْلَمُ أَنَّ مِثْلَ مَالِكٍ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَالثَّوْرِيِّ وَابْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَمِثْلَ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَأَبِي عُبَيْدٍ وَأَبِي ثَوْرٍ أَعْلَمُ وَأَفْقَهُ مِنَ الْعَسْكَرِيَّيْنِ وَأَمْثَالِهِمَا ( 1 ) .
وَأَيْضًا فَهَؤُلَاءِ خَيْرٌ مِنَ الْمُنْتَظَرِ الَّذِي لَا يَعْلَمُ مَا يَقُولُ ، فَإِنَّ الْوَاحِدَ مِنْ هَؤُلَاءِ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ نَصٌّ مَنْقُولٌ : عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَا رَيْبَ أَنَّ النَّصَّ الثَّابِتَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُقَدَّمٌ عَلَى ( 2 ) الْقِيَاسِ بِلَا رَيْبٍ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ نَصٌّ وَلَمْ يَقُلْ ( 3 ) بِالْقِيَاسِ كَانَ جَاهِلًا ، فَالْقِيَاسُ ( 4 ) الَّذِي يُفِيدُ الظَّنَّ خَيْرٌ مِنَ الْجَهْلِ الَّذِي لَا عِلْمَ مَعَهُ وَلَا ظَنَّ ، فَإِنْ قَالَ هَؤُلَاءِ : كُلُّ مَا يَقُولُونَهُ هُوَ ثَابِتٌ ( 5 ) عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ ( 6 ) هَذَا أَضْعَفُ مِنْ قَوْلِ مَنْ قَالَ : كُلُّ مَا ( 7 ) يَقُولُهُ الْمُجْتَهِدُ فَإِنَّهُ قَوْلُ ( 8 ) النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَإِنَّ هَذَا يَقُولُهُ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الرَّأْيِ ، وَقَوْلُهُمْ أَقْرَبُ مِنْ قَوْلِ الرَّافِضَةِ ( 9 ) فَإِنَّ قَوْلَ أُولَئِكَ كَذِبٌ صَرِيحٌ .
وَأَيْضًا فَهَذَا كَقَوْلِ مَنْ يَقُولُ ( 10 ) : عَمَلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ( 11 ) مُتَلَقًّى عَنْ
هامش
( 1 ) أ ، ب : وَأَمْثَالِهِمْ .
( 2 ) أ ، ب : عَنْ .
( 3 ) ن ، م : فَلَا يَقُولُ ، و : وَلَا يَقُولُ .
( 4 ) أ ، ب : وَالْقِيَاسُ .
( 5 ) أ ، ب : هَؤُلَاءِ كَمَا يَقُولُونَهُ ثَابِتٌ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ .
( 6 ) كَانَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 7 ) أ ، ب : كَمَا ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ .
( 8 ) ن ، م : هُوَ قَوْلُ .
( 9 ) ن : الرَّأْيِ وَقَوْلُ الرَّافِضَةِ ، م : الرَّأْيِ وَقَوْلُهُ أَقْرَبُ مِنْ قَوْلِ الرَّافِضَةِ .
( 10 ) ن ، م : فَهَذَا قَوْلُ مَنْ يَقُولُ ، أ ، ب : فَهَذَا كَقَوْلِ مَنْ قَالَ .
( 11 ) ن ، م : السُّنَّةِ ، وَهُوَ خَطَأٌ .