أَمْرٌ ( 1 ) بِالطَّاعَةِ مَعَ اسْتِئْثَارِ وَلِيِّ الْأَمْرِ ، وَذَلِكَ ظُلْمٌ مِنْهُ ، وَنَهْيٌ عَنْ مُنَازَعَةِ الْأَمْرِ أَهْلَهُ ، وَذَلِكَ نَهْيٌ عَنِ الْخُرُوجِ عَلَيْهِ ; لِأَنَّ أَهْلَهُ هُمْ أُولُو الْأَمْرِ الَّذِينَ أَمِرَ بِطَاعَتِهِمْ ، وَهُمُ الَّذِينَ لَهُمْ سُلْطَانٌ يَأْمُرُونَ بِهِ ، وَلَيْسَ ( 2 ) الْمُرَادُ مَنْ يَسْتَحِقُّ أَنْ يُوَلَّى ( 3 ) وَلَا سُلْطَانَ لَهُ ، وَلَا الْمُتَوَلِّيَ الْعَادِلَ ( 4 ) ; لِأَنَّهُ ( 5 ) قَدْ ذَكَرَ أَنَّهُمْ يَسْتَأْثِرُونَ ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ نَهْيٌ ( 6 ) عَنْ مُنَازَعَةِ وَلِيِّ الْأَمْرِ وَإِنْ كَانَ مُسْتَأْثِرًا ، وَهَذَا بَابٌ وَاسِعٌ .
الْوَجْهُ الرَّابِعُ : أَنَّا إِذَا قَدَّرْنَا أَنَّهُ يُشْتَرَطُ الْعَدْلُ فِي كُلِّ مُتَوَلٍّ ( 7 ) فَلَا يُطَاعُ إِلَّا مَنْ كَانَ ذَا عَدْلٍ ، لَا مَنْ كَانَ ظَالِمًا . فَمَعْلُومٌ أَنَّ اشْتِرَاطَ الْعَدْلِ فِي الْوُلَاةِ لَيْسَ بِأَعْظَمَ ( 8 ) مِنِ اشْتِرَاطِهِ فِي الشُّهُودِ ( 9 ) فَإِنَّ الشَّاهِدَ قَدْ ( 10 ) يُخْبِرُ بِمَا لَا ( 11 ) يَعْلَمُ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ ذَا عَدْلٍ لَمْ يُعْرَفْ صِدْقُهُ فِيمَا أَخْبَرَ بِهِ ، وَأَمَّا وَلِيُّ الْأَمْرِ فَهُوَ يَأْمُرُ بِأَمْرٍ ( 12 ) يَعْلَمُ حُكْمَهُ مِنْ غَيْرِهِ ، فَيَعْلَمُ هَلْ هُوَ طَاعَةٌ لِلَّهِ أَوْ مَعْصِيَةٌ .
هامش
( 1 ) ن ، م ، و : فَقَدْ أَمَرَ .
( 2 ) ن ، و : بِهِ لَيْسَ .
( 3 ) ن ، م : يَتَوَلَّى .
( 4 ) ن ، م ، و : الْعَدْلَ .
( 5 ) أ ، ب : فَإِنَّهُ .
( 6 ) و : أَنَّهُ قَدْ نَهَى .
( 7 ) و : فِي الْمُتَوَلَّى .
( 8 ) أ ، ب ، و : لَيْسَ أَعْظَمَ .
( 9 ) ن ، م ، و : فِي الشُّهَدَاءِ .
( 10 ) قَدْ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) .
( 11 ) لَا : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 12 ) ن ، م ، و : بِعَمَلٍ .