مِنْهُمَا يُمْكِنُهُ حَالَ الِانْفِرَادِ ( 1 ) أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا مِنَ الْأَشْيَاءِ وَيُرِيدَ خِلَافَ مَا يُرِيدُ الْآخَرُ ، وَإِذَا أَرَادَ خِلَافَهُ فَإِنْ تَقَاوَمَتْ قُدْرَتُهُمَا تَمَانَعَا فَلَمْ يَفْعَلَا شَيْئًا ، وَإِنْ قَوِيَ أَحَدُهُمَا قَهَرَ الْآخَرَ ، وَإِنْ ( 2 ) لَمْ يَكُنْ لِأَحَدِهِمَا قُدْرَةٌ حَالَ الِانْفِرَادِ ، لَمْ تَحْصُلْ لَهُ حَالَ الِاجْتِمَاعِ إِلَّا مِنْ غَيْرِهِمَا ، مَعَ أَنَّ هَذَا لَا يُعْرَفُ لَهُ وُجُودٌ ، بَلِ الْمَعْرُوفُ أَنْ يَكُونَ لِكُلٍّ مِنْهُمَا حَالَ الِانْفِرَادِ قُدْرَةٌ مَا ( 3 ) فَتَكْمُلُ عِنْدَ الِاجْتِمَاعِ .
وَأَيْضًا فَالْمُشْتَرِكَانِ فِي الْفِعْلِ وَالْمَفْعُولِ ( 4 ) لَا بُدَّ أَنْ يَتَمَيَّزَ فِعْلُ كُلٍّ مِنْهُمَا عَنِ الْآخَرِ ، لَا يَكُونُ الشَّيْءُ الْوَاحِدُ ( 5 ) بِعَيْنِهِ مُشْتَرَكًا ( 6 ) فِيهِ ، بِحَيْثُ يَكُونُ هَذَا فَعَلَهُ وَالْآخَرُ فَعَلَهُ ، فَإِنَّ هَذَا مُمْتَنِعٌ كَمَا تَقَدَّمَ .
فَلَوْ كَانَ رَبَّانِ لَكَانَ مَخْلُوقُ كُلِّ وَاحِدٍ ( 7 ) مِنْهُمَا مُتَمَيِّزًا عَنْ مَخْلُوقِ الْآخَرِ ( 8 ) كَمَا قَالَ تَعَالَى : { إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ } [ سُورَةُ الْمُؤْمِنُونَ : 91 ] فَذَكَرَ سُبْحَانَهُ وُجُوبَ امْتِيَازِ الْمَفْعُولَيْنِ ، وَوُجُوبَ قَهْرِ أَحَدِهِمَا لِلْآخَرِ ، كَمَا تَقَدَّمَ تَقْرِيرُهُ ، وَكِلَاهُمَا مُمْتَنِعٌ .
فَهَذِهِ الطُّرُقُ وَأَمْثَالُهَا مِمَّا يُبَيِّنُ ( 9 ) بِهَا أَئِمَّةُ النُّظَّارِ ( 10 ) تَوْحِيدَ الرُّبُوبِيَّةِ ، وَهِيَ طُرُقٌ صَحِيحَةٌ عَقْلِيَّةٌ لَمْ يَهْتَدِ هَؤُلَاءِ الْمُتَأَخِّرُونَ إِلَى مَعْرِفَةِ تَوْجِيهِهَا وَتَقْرِيرِهَا .
هامش
( 1 ) ب ( فَقَطْ ) : وَكَانَ لِكُلٍّ مِنْهُمَا حَالَ الِانْفِرَادِ .
( 2 ) ن ، ع : وَإِذَا .
( 3 ) مَا : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 4 ) أ : فَالْمُشْتَرِكُ كَانَ حَالَ الْفِعْلِ وَالْمَفْعُولِ ، ب : فَالْمُشْتَرِكَانِ حَالَ الْفِعْلِ فِي الْمَفْعُولِ .
( 5 ) أ : وَاحِدٌ
( 6 ) مُشْتَرِكَانِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ع ) .
( 7 ) وَاحِدٍ : زِيَادَةٌ فِي ( ع ) .
( 8 ) أ ، ب : مُمَيَّزًا عَنْ خَلْقِ الْآخَرِ .
( 9 ) أ : تُبَيِّنُ بِهِ ، ب : تُبَيِّنُ بِهَا ، ن : بَيَّنَ بِهِ .
( 10 ) ن : الْمُتَكَلِّمِينَ .