وَقَدْ ذَكَرَ الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى ( 1 ) فِي ذَلِكَ رِوَايَتَيْنِ عَنِ [ الْإِمَامِ ] ( 2 ) أَحْمَدَ : إِحْدَاهُمَا أَنَّهَا ثَبَتَتْ بِالِاخْتِيَارِ ( 3 ) . قَالَ : " وَبِهَذَا قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَالْمُعْتَزِلَةِ وَالْأَشْعَرِيَّةِ " ، وَهَذَا اخْتِيَارُ الْقَاضِي أَبِي يَعْلَى وَغَيْرِهِ .
وَالثَّانِيَةُ : أَنَّهَا ثَبَتَتْ بِالنَّصِّ الْخَفِيِّ وَالْإِشَارَةِ [ قَالَ ] ( 4 ) : " وَبِهَذَا قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ " ( 5 ) وَبَكْرُ بْنُ أُخْتِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ( 6 ) ، وَالْبَيْهَسِيَّةُ مِنَ الْخَوَارِجِ ( 7 ) .
وَقَالَ شَيْخُهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ حَامِدٍ ( 8 ) : " فَأَمَّا الدَّلِيلُ عَلَى اسْتِحْقَاقِ
هامش
( 1 ) أ ، ب : أَبُو يَعْلَى وَغَيْرُهُ .
( 2 ) الْإِمَامِ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) .
( 3 ) ب : بِالْإِخْبَارِ ، وَهُوَ خَطَأٌ ، وَالْمُثْبَتُ مِنْ ( ن ) وَقَدْ ذَكَرَ الذَّهَبِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ " الْمُنْتَقَى مِنْ مِنْهَاجِ الِاعْتِدَالِ " الْقِرَاءَةَ الصَّحِيحَةَ ، ص 51 - 52 ، وَانْظُرْ تَعْلِيقَ 2 ص 51 .
( 4 ) قَالَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 5 ) قَالَ الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى فِي كِتَابِ " الْمُعْتَمَدِ فِي أُصُولِ الدِّينِ " ، ص 410 : تَحْقِيقُ د . وَدِيع زَيْدَان حَدَّاد ، ط . بَيْرُوتَ 1974 : " وَطَرِيقُ ثُبُوتِ الْخِلَافَةِ الِاخْتِيَارُ مِنْ أَهْلِ الْحَلِّ وَالْعَقْدِ وَلَيْسَ طَرِيقُ ثُبُوتِهَا النَّصَّ ، وَبِهَذَا قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ وَالْمُعْتَزِلَةِ وَالْأَشْعَرِيَّةِ ، وَرَوَى عَنْ أَحْمَدَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - كَلَامًا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ خِلَافَةَ أَبِي بَكْرٍ ثَبَتَتْ بِالنَّصِّ الْخَفِيِّ وَالْإِشَارَةِ ، وَبِهَذَا قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ " .
( 6 ) بَكْرُ ابْنُ أُخْتِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زَيْدٍ ؛ انْظُرِ الْكَلَامَ عَلَى مَذْهَبِهِ فِي مَقَالَاتِ الْإِسْلَامِيِّينَ 1 / 317 - 318 ؛ الْفَرْقُ بَيْنَ الْفِرَقِ . ص 129 .
( 7 ) ن ، م : الْبَنْهَسِيَّةُ ، وَهُوَ خَطَأٌ ، وَهُمْ أَصْحَابُ أَبِي بَيْهَسٍ الْهَيْصَمِ بْنِ جَابِرٍ ، وَهُوَ أَحَدُ بَنِي سَعْدِ بْنِ ضُبَيْعَةَ ، انْظُرِ الْكَلَامَ عَلَى مَذْهَبِهِمْ فِي مَقَالَاتُ الْإِسْلَامِيِّينَ 1 / 177 - 182 ، الْمِلَلُ وَالنِّحَلُ 1 / 113 - 115 .
( 8 ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنُ بْنُ حَامِدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ الْبَغْدَادِيُّ ، إِمَامُ الْحَنَابِلَةِ فِي زَمَانِهِ ، لَهُ " الْجَامِعُ " فِي مَذْهَبِ الْحَنَابِلَةِ وَلَهُ " شَرْحُ الْخِرَقِيِّ " ، كَانَ شَيْخًا لِلْقَاضِي أَبِي يَعْلَى ، كَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ أَبِي يَعْلَى فِي طَبَقَاتِ الْحَنَابِلَةِ 2 / 176 - 177 ( وَانْظُرْ 2 / 171 - 177 ، 2 / 195 ) تُوُفِّيَ سَنَةَ 403 . وَانْظُرْ تَرْجَمَتَهُ أَيْضًا فِي تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ 3 / 1078 - 1079 ؛ الْمُنْتَظِمِ 7 / 263 - 264 ؛ الْأَعْلَامِ 2 / 201 .