مُتَأَخِّرًا عَنِ الْعِلَّةِ التَّامَّةِ تَأَخُّرًا لَا نِهَايَةَ لَهُ ، وَالْعِلَّةُ التَّامَّةُ لَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَعْلُولِهَا فَصْلٌ أَصْلًا ، بَلِ النِّزَاعُ : هَلْ يَكُونُ مَعَهَا فِي الزَّمَانِ أَوْ يَكُونُ عَقِبَهَا فِي الزَّمَانِ ( 1 ) ، وَيَكُونُ مَعَهَا ( 2 ) كَالْجُزْءِ الثَّانِي مِنَ الزَّمَانِ مَعَ الَّذِي قَبْلَهُ ؟ . هَذَا مِمَّا يَتَكَلَّمُ فِيهِ النَّاسُ إِذْ كَانُوا ( 3 ) مُتَّفِقِينَ عَلَى أَنَّهُ مُتَأَخِّرٌ عَنْهَا ( 4 ) تَأَخُّرًا عَقْلِيًّا وَأَنَّهُ لَا يَنْفَصِلُ عَنْهَا . وَهَلْ يَتَّصِلُ بِهَا اتِّصَالًا زَمَانِيًّا أَوْ يَقْتَرِنُ بِهَا اقْتِرَانًا زَمَانِيًّا ؟ هَذَا مَحَلُّ نَظَرِ النَّاسِ ( 5 ) .
وَالْمَقْصُودُ هُنَا أَنَّ كُلَّ مَا يُحْدِثُ الْعَالَمَ فَلَا تَكُونُ عِلَّتُهُ التَّامَّةُ الْمُسْتَلْزِمَةُ تَامَّةً ( 6 ) قَبْلَهُ بِحَيْثُ يَكُونُ بَيْنَهُمَا انْفِصَالٌ ، فَكَيْفَ تَتَقَدَّمُ عَلَيْهِ ( 7 ) تَقَدُّمًا لَا نِهَايَةَ لَهُ ؟ لَكِنَّ غَايَةَ مَا يَقُولُونَ : إِنَّهُ عِلَّةٌ تَامَّةٌ أَزَلِيَّةٌ لِمَا كَانَ قَدِيمًا مِنَ الْعَالَمِ كَالْأَفْلَاكِ ، وَأَمَّا مَا يَحْدُثُ فِيهِ فَإِنَّمَا يَصِيرُ عِلَّةً تَامَّةً لَهُ عِنْدَ حُدُوثِهِ .
وَيَقُولُونَ : إِنَّ حُدُوثَ الْأَوَّلِ شَرْطٌ فِي حُدُوثِ الثَّانِي كَالْمَاشِي الَّذِي يَقْطَعُ أَرْضًا بَعْدَ أَرْضٍ ، وَكَحَرَكَةِ الشَّمْسِ [ الَّتِي ] تَقْطَعُ ( 8 ) بِهَا مَسَافَةً بَعْدَ مَسَافَةٍ ، كَالْمُتَحَرِّكِ ( 9 ) لَا يَقْطَعُ الْمَسَافَةَ الثَّانِيَةَ حَتَّى يَقْطَعَ الْأُولَى ، فَقَطْعُ
هامش
( 1 ) ن ، م ، ا ، : هَلْ يَكُونُ مَعَهُ فِي الزَّمَانِ أَوْ يَكُونُ عَقِبَهُ . وَالْمُثْبَتُ مِنْ ( ب ) وَهُوَ الصَّوَابُ ، وَالْمَقْصُودُ هَلْ يَكُونُ الْمَعْلُولُ مَعَ الْعِلَّةِ فِي الزَّمَانِ أَوْ يَكُونُ عَقِبَ الْعِلَّةِ .
( 2 ) ن ، م : وَيَكُونُ مَعَهُ ؛ ا : وَتَكُونُ مَعَهُ ؛ ب : يَكُونُ مَعَهَا . وَلَعَلَّ الصَّوَابَ مَا أَثْبَتُّهُ .
( 3 ) ا : إِنْ كَانُوا ؛ ب : وَإِنْ كَانُوا .
( 4 ) ن ، م ، ا : عَلَى أَنَّهَا مُتَأَخِّرَةٌ عَنْهُ .
( 5 ) ن ، م : الْقِيَاسِ .
( 6 ) ن ، م : ثَابِتَةٌ .
( 7 ) ن ، م ، ا : يَتَقَدَّمُ عَلَيْهَا .
( 8 ) ن ، م : وَكَحَرَكَةِ الشَّمْسِ تَقْطَعُ ؛ ا : وَكَحَرَكَةِ الشَّمْسِ الَّذِي تَقْطَعُ
( 9 ) ا : كَالتَّحَرُّكِ ؛ ب : فَالْمُتَحَرِّكُ .