بِالضَّرُورَةِ وَاتِّفَاقِ الْعُقَلَاءِ ، فَإِنَّ الْمُحْدَثَ الْمُعَيَّنَ لَا يَكُونُ قَدِيمًا إِذْ هَذَا جَمْعٌ بَيْنَ النَّقِيضَيْنِ ، وَإِنَّمَا النِّزَاعُ فِي دَوَامِ نَوْعِ الْحَوَادِثِ لَا فِي قِدَمِ حَادِثٍ مُعَيَّنٍ .
وَفِي الْجُمْلَةِ ( 1 ) ، فَإِذَا قِيلَ : بِجَوَازِ دَوَامِ الْحَوَادِثِ ، وَأَنَّ نَوْعَهَا قَدِيمٌ ( 2 ) لَمْ يَقُلْ إِنَّ نَوْعَهَا حَادِثٌ ( 3 ) بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ ، فَإِنَّ مَا جَازَ قِدَمُهُ امْتَنَعَ عَدَمُهُ ( 4 ) .
وَالْمُرَادُ هُنَا الْجَوَازُ الْخَارِجِيُّ لَا مُجَرَّدُ الْجَوَازِ الذِّهْنِيِّ الَّذِي هُوَ عَدَمُ الْعِلْمِ بِالِامْتِنَاعِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَدُلُّ عَلَى قِدَمِ شَيْءٍ بِخِلَافِ الْأَوَّلِ ، وَهُوَ الْعِلْمُ بِإِمْكَانِ قِدَمِهِ ; لِأَنَّهُ إِذَا جَازَ قِدَمُهُ لَمْ يَكُنْ إِلَّا لِوُجُوبِهِ بِنَفْسِهِ ، أَوْ لِصُدُورِهِ عَنْ وَاجِبِ الْوُجُودِ ( 5 ) ، وَعَلَى التَّقْدِيرَيْنِ ، فَمَا كَانَ وَاجِبًا بِنَفْسِهِ ، أَوْ لَازِمَا لِلْوَاجِبِ بِنَفْسِهِ لَزِمَ كَوْنُهُ قَدِيمًا ، وَامْتَنَعَ كَوْنُهُ مَعْدُومًا ; لِأَنَّ الْوَاجِبَ بِنَفْسِهِ يَجِبُ قِدَمُهُ ، وَيَمْتَنِعُ عَدَمُهُ ، وَيَمْتَنِعُ وُجُودُ الْمَلْزُومِ بِدُونِ اللَّازِمِ ، فَيَجِبُ قِدَمُ لَوَازِمِهِ ، وَيَمْتَنِعُ عَدَمُهَا .
وَإِذَا قِيلَ ( 6 ) : بِجَوَازِ دَوَامِ الْحَوَادِثِ جَازَ قِدَمُ نَوْعِهَا ، وَإِنَّمَا يَجُوزُ قِدَمُهَا ، [ وَيَمْتَنِعُ عَدَمُ نَوْعِهَا ] ( 7 ) إِذَا كَانَ لَهُ مُوجَبٌ أَزَلِيٌّ ، وَحِينَئِذٍ فَيَجِبُ قِدَمُ نَوْعِهَا ، ( 8 وَيَمْتَنِعُ عَدَمُ نَوْعِهَا 8 ) ( 8 ) ، فَلَا يَجِبُ أَنْ يَكُونَ بَعْضُ الْعَالَمِ أَزَلِيًّا ، ثُمَّ إِنَّهُ
هامش
( 1 ) ن ، م : وَبِالْجُمْلَةِ .
( 2 ) ن ، م : وَأَنْ يَكُونَ نَوْعُهَا قَدِيمًا .
( 3 ) ن ، م : حَادِثًا ، وَهُوَ خَطَأٌ .
( 4 ) أ ، ب : فَإِنَّ مَا جَازَ قِدَمُهُ وَجَبَ قِدَمُهُ وَامْتَنَعَ عَدَمُهُ .
( 5 ) أ ، ب : عَنْ وَاجِبِ الْوُجُودِ بِنَفْسِهِ .
( 6 ) ن ، م : فَإِذَا .
( 7 ) عِبَارَةُ " وَيَمْتَنِعُ عَدَمُ نَوْعِهَا " : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 8 ) ( 8 - 8 ) سَاقِطٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .