سَوَاءٌ قَالُوا ( 1 ) : إِنَّهَا تَصْدُرُ عَنِ الْقَادِرِ ( 2 ) الْمُخْتَارِ ، وَلَمْ يُثْبِتُوا لَهُ إِرَادَةً قَدِيمَةً ، كَمَا تَقُولُهُ الْمُعْتَزِلَةُ وَالْجَهْمِيَّةُ ، أَوْ قَالُوا : إِنَّهَا تَصْدُرُ عَنِ الْقَادِرِ الْمُخْتَارِ الْمُرِيدِ بِإِرَادَةٍ قَدِيمَةٍ أَزَلِيَّةٍ ، كَمَا تَقُولُهُ الْكُلَّابِيَّةُ وَالْأَشْعَرِيَّةُ وَالْكَرَّامِيَّةُ .
وَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ فَيَمْتَنِعُ قِدَمُ شَيْءٍ مِنَ الْعَالَمِ ، ( 3 فَإِنَّهُ مَا مِنْ شَيْءٍ مِنَ الْعَالَمِ 3 ) ( 3 ) إِلَّا . وَهُوَ مَقْرُونٌ بِالْحَوَادِثِ لَمْ يَسْبِقْهَا سَوَاءٌ جُعِلَ كُلُّ ( 4 ) ذَلِكَ جِسْمًا ، أَوْ قِيلَ : إِنَّ هُنَاكَ عُقُولًا وَنُفُوسًا لَيْسَتْ أَجْسَامًا ، فَإِنَّهُ لَا رَيْبَ أَنَّهَا مُقَارِنَةٌ لِلْحَوَادِثِ ، فَإِنَّهَا ( * فَاعِلَةٌ ( 5 ) مُسْتَلْزِمَةٌ لَهَا ، فَإِذَا امْتَنَعَ وُجُودُ حَوَادِثَ لَا أَوَّلَ لَهَا امْتَنَعَ أَنْ يَكُونَ لِلْحَوَادِثِ * ) ( 6 ) عِلَّةٌ مُسْتَلْزِمَةٌ لَهَا سَوَاءٌ كَانَتْ مُمْكِنَةً أَوْ وَاجِبَةً ، وَعَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ فَالْإِرَادَةُ الْقَدِيمَةُ لَا تَسْتَلْزِمُ وُجُودَ الْمُرَادِ مَعَهَا لَكِنْ يَجِبُ وُجُودُ الْمُرَادِ فِي الْوَقْتِ الْمُتَأَخِّرِ عَنِ الْإِرَادَةِ .
وَإِنْ قِيلَ : إِنَّهُ يُمْكِنُ دَوَامُ الْحَوَادِثِ ، وَأَنْ لَا يَكُونَ لَهَا ابْتِدَاءٌ .
فَيُقَالُ : عَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ يَمْتَنِعُ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ مِنَ الْعَالَمِ قَدِيمًا أَزَلِيًّا لَا الْأَفْلَاكُ وَلَا الْعُقُولُ وَلَا النُّفُوسُ وَلَا الْمَوَادُّ ( 7 ) الْعُنْصُرِيَّةُ وَلَا الْجَوَاهِرُ الْمُفْرَدَةُ ( 8 ) ، وَلَا غَيْرُ ذَلِكَ ; لِأَنَّ كُلَّ مَا كَانَ قَدِيمًا مِنَ الْعَالَمِ أَزَلِيًّا ، فَلَا بُدَّ أَنْ
هامش
( 1 ) ن ، م : قَالَ .
( 2 ) فِي ( أ ) الْفَاعِلِ . وَكُتِبَ فِي الْهَامِشِ : " وَالْأَصْلُ : الْقَادِرُ " .
( 3 ) ( 3 - 3 ) : سَاقِطٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 4 ) كُلُّ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 5 ) م : عِلَّةٌ .
( 6 ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 7 ) ن : الْمُرَادُ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ .
( 8 ) أ : الْمُنْفَرِدَةُ ، ب : الْفَرْدَةُ .