سُورَةُ النُّور
( مدنية )
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قوله عزَّ وجلَّ : ( سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنْزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ( 1 )
القراءة الرفعُ ، وقرأ عيسى بنُ عُمَر ( سُورَةً ) بالنصْب ( 1 ) .
فأمَّا الرفع فَعلى إضمار هذه سُورَة أَنْزَلْنَاهَا ، ورفعها بالابتداء قبيخ لأنها نَكِرَة و ( أَنْزَلْناهَا ) صفة لها . والنصْب على وَجْهَيْن ، على معنى أنزلنا سُورَةً ، كما تقول زيداً ضربته ، وعلى معنى اتْلُ سُورَةً أنزلناها .
( وَفَرَضْنَاهَا ) .
بتخفيف الراء ، ويقرأ بالتشديد في الراء ، فمن قرأ بالتخفيف فَمَعْنَاهُ
ألزمناكم العَمَل بما فُرِضَ فيها ، ومن قرأ بالتشْدِيد فَعَلَى وجهين :
أحدهما على معنى التكثير ، على معنى أنا فَرَضْنَا فيها فُرُوضاً كثيرةً وعلى معنى بيَّنَّا وفضلنَا ما فيها من الحلال والحرام .
* * *
وقوله : ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 2 )
القراءة الرفع ، وقرأ عيسى بنُ عُمرَ بالنصب ، ( الزانيةَ والزانِي ) بفتح التاء .
وزعم الخليل وسيبويه أن النصب المختارُ وزعم سيبويه أن القراءة الرفع .
وزعم غيرهم من البصريين والكوفيين أن الاختيار الرفعُ ، وكذا هُو عِندي ، لأن الرفع كالإجماع في القراءة ، وهُوَ أَقْوَى فِي العربيَّةِ ، لأن معناها معنى - من زَنَى
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 27
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص٢٧