يريد : عن خدام العقيلة ، وقول الآخر :
حُمَيْدُ الذي أمج داره . . . أخو الخمر ذو الشيبة الأصلع
يريد : حميد الذي . وقول الآخر ، أنشده الفراء :
لتجدّنّي . . . بالأميرِ برّا
وبالقناة . . . مدعسا مكرّا
إذا غطيفُ . . . السلمي فرّا
يريد : غطيف السلمي .
فأما قراءة أبي عمرو : ( عزيرُ ابن الله ) ، فإنما حذف التنوين لأنه جعل ( ابن الله ) صفة لعزير ، والخبر محذوف ، والتقدير : عزيرُ ابن الله إلهنا . والعرب تحذف التنوين من الاسم العلم الموصوف ( بابن ) المضاف إلى العلم لالتقاء الساكنين ، وهما التنوين وباء ( ابن ) ، مع كثرة الاستعمال الداعية إلى التخفيف . فأما حذفه فيما عدا ذلك ، فإنما سببه مجرد التقاء الساكنين ، وهو غير جائز إلا في الضرورة . وقد نص س على ذلك في الباب الذي ترجمته : باب من اسم الفاعل ( الذي ) جرى مجرى الفعل المضارع
ضرائر الشعر — صفحة 106
مساهمون: علي بن مؤمن ابن عصفور الحضرمي الاشبيلي
ص١٠٦