وقول حسان بن ثابت :
. . . . . . . . . . . . شلت يدا وحشيَّ من قاتل
ألا ترى أن دوسراً ، وعدياً ، وشبيباً ، ودهبلاً ، وأبا حباحب ، ووحشياً ، في موضع خفض ، وهي مع ذلك مفتوحة غير منونة .
ووجه منعها الصرف اعتدادهم فيها بعلَّة واحدة من العلل المانعة للصرف ، وهي العلمية ، تشبيهاً لها بالعلة التي تمنع الصرف وحدها .
ومنه : حذف التنوين لالتقاء الساكنين ، نحو قول حسان :
لو كنت من هاشم أو من بني أسد . . . أو عبد شمس أو أصحاب اللوى الصيد
أو من بني زهرةِ الأخبار قد علموا . . . أو من بني خلفِ الخضر الجلاعيد
يريد : من بني خلف الخضر ، وقول أبي الأسود :
فألفيته غير مُسْتَعتبٍ . . . ولا ذاكرَ الله إلاّ قليلا
يريد : ولا ذاكراً الله إلا قليلاً ، وقول ابن قيس الرقيات :
تذهل الشيخ عن بينه وتبدي . . . عن خدام العقيلةُ العذراءُ
ضرائر الشعر — صفحة 105
مساهمون: علي بن مؤمن ابن عصفور الحضرمي الاشبيلي
ص١٠٥