عَامَ يَعُومُ عَوْماً : إِذَا سَبَحَ ، وَيُقَالُ : إِنَّ العَوْمَ لاَ يُنْسَبُ . وَعَامَ يَعِيمُ عَيْمَةً ، فَهُوَ عَيْمَانُ : إِذَا اشْتَهَى اللَّبَنَ ، قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : إِذَا مَا اشْتَهَى الرَّجُلُ اللَّبَنَ قِيلَ : قَدِ اشْتَهَى اللَّبَنَ ، فَإِذَا أَفْرَطَتْ شَهْوَتُهُ جدًّا قِيلَ : قَدْ عَامَ .
فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُتَّفِقِ :
عَلَّهُ يَعُلُّهُ وَيَعِلُّهُ : إِذَا سَقَاهُ السَّقْيَةَ الثَّانِيَةَ ، وَالكَسْرُ شَاذٌّ .
عَنَّ لِي كَذَا يَعُنُّ وَيَعِنُّ عَنَناً ، أَيْ : عَرَضَ ، يُقَالُ : لاَ أَفْعَلُهُ مَا عَنَّ فِي السَّمَاءِ نَجْمٌ ، أَيْ عَرَض .
اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر — صفحة 172
مساهمون: أحمد بن يوسف الرعيني الغرناطي
ص١٧٢