البوشنجي ، وَالحسن بْن سفيان النسوي ، وَمحمد بْن أَيُّوب ، وَعلي بْن الْحُسَيْن بْن الجنيد الرازيين ، وَإِبْرَاهِيم بْن زهير الحلواني ، وَمحمد بْن رمح البزاز ، وَمحمد بْن أَحْمَد بْن البراء العبدي ، وَأحمد بْن الْقَاسِم بْن المساور ، وَمحمد بْن شاذان الجوهريين ، وَمحمد بْن سُلَيْمَان الباغندي ، وَمحمد بْن غالب التمتام ، وَبشر بْن مُوسَى الأسدي ، وَعلي بْن الْحَسَن بْن بنان الباقلاني ، وَإسحاق بْن الْحَسَن الحربي ، وَعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل ، وَأحمد بْن عَلِيّ الأبار ، وَموسى بْن هارون الْحَافِظ ، وَمعاذ بْن المثنى العنبري ، وَأبي مسلم الكجي ، وَعبيد اللَّه بْن مُوسَى الإصطخري ، وَمحمد بْن يَحْيَى بْن المنذر القزاز البصري ، وَعباس بْن الفضل الأسفاطي ، وَعبد العزيز بْن معاوية الْقُرَشِيّ ، وَأحمد بْن مُوسَى الحمار الكوفي ، وَمحمد بْن عَبْد اللَّهِ الحضرمي ، وَعلي بْن عَبْد العزيز البغوي ، وَمحمد بْن عَلِيّ بْن زيد الصائغ المكي ، وَخلق كثير سوى هؤلاء .
روى عنه أَبُو عُمَر بْن حيويه ، وَأبو الْحَسَن الدارقطني .
وَحَدَّثَنَا عنه أَبُو الْحَسَن بْن رزقويه ، وَأبو الْحُسَيْن بْن الفضل ، وَعلي وَعبد الملك ابنا بشران ، وَعلي بْن أَحْمَد الرَّزَّاز ، وَأحمد بْن عَلِيّ البادا ، وَأحمد بْن عَبْد اللَّهِ ابْن الْمَحَامِلِيّ ، وَغيلان بْن مُحَمَّد السمسار ، وَأبو عَلِيّ بْن شاذان ، وَغيرهم .
وَكَانَ ثقة ثبتا ، قبل الحكام شهادته ، وَأثبتوا عدالته ، وَجمع له المسند ، وَحديث شعبة وَمالك ، وَغير ذلك .
وَبلغني أنه بعث بكتابه المسند إِلَى أَبِي الْعَبَّاس بْن عقدة لينظر فيه ، وَجعل فِي الأجزاء بين كل وَرقتين دينارا .
وَكَانَ أَبُو الْحَسَن الدارقطني هو الناظر فِي أصوله ، وَالمصنف له كتبه ، فحَدَّثَنِي الْقَاضِي أَبُو العلاء الواسطي عَنِ الدارقطني ، قَالَ : صنفت لدعلج المسند الكبير ، فكان إذا شك فِي حَدِيث ضرب عَلَيْهِ ، وَلم أر فِي مشايخنا أثبت منه .
قَالَ لي أَبُو العلاء : وَقَالَ عُمَر بْن جَعْفَر البصري : ما رأيت بِبَغْدَادَ ممن انتخبت عليهم أصح كتبا ، وَلا أحسن سماعا من دعلج بْن أَحْمَد .
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 367
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٣٦٧