قَالَ : حَدَّثَنَا جدي ، قَالَ : خَالِد المدائني صاحب حَدِيث متقن ، متروك الحديث ، كل أصحابنا مجمع على تركه ، غير علي ابن المديني فإنه كَانَ حسن الرأي فيه قلت : قد حكى مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِيّ أن عليا أَيْضًا تركه .
أخبرنا ابْن الفضل ، قَالَ : أخبرنا علي بْن إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ الغازي ، قَالَ : سمعت الْبُخَارِيّ ، يقول : خَالِد بْن الْقَاسِم أَبُو الهيثم المدائني متروك ، تركه علي وَالناس أخبرنا أَبُو حازم العبدوي ، قَالَ : سمعت مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الجوزقي ، يقول : قرئ على مكي بْن عبدان وَأنا أسمع قَالَ : سمعت مسلم بْن الحجاج ، يقول : أَبُو الهيثم خَالِد بْن الْقَاسِم المدائني متروك الحديث قرأت على البرقاني عَنْ أَبِي إسحاق المزكي ، قَالَ أخبرنا مُحَمَّد بْن إسحاق السراج ، قَالَ : سمعت أبا يَحْيَى وَهُوَ مُحَمَّد بْن عَبْد الرحيم ، يقول : كَانَ خَالِد بْن الْقَاسِم المدائني كذابا ، كَانَ يدعي ما لم يسمع ، وَكتبت عنه ألوفا ، وَروى أحاديث لم تكن بمصر ، وَلم تحدث عَنِ الليث ، كَانَ يضع أحاديث من ذات نفسه أخبرنا البرقاني ، قَالَ : أخبرنا أَحْمَد بْن سَعِيد بْن سَعْد ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الكريم بْن أَحْمَد بْن شعيب النسائي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : خَالِد بْن الْقَاسِم أَبُو الهيثم المدائني متروك الحديث وأَخْبَرَنِي البرقاني ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد الآدَمِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن علي الإيادي ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْن يَحْيَى الساجي قَالَ : خَالِد بْن الْقَاسِم المدائني أجمع أَهْل الحديث على ترك حديثه ، كَانَ يعمد إلى الحديث المنقطع فيسنده
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 242
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٢٤٢