خَالِد المدائني ، ثُمَّ سجر بها التنور مَعَ كتب عَبْد العزيز بْن أبان أَنْبَأَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد الكاتب ، قَالَ : أخبرنا مُحَمَّد بْن حميد ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْن حبان ، قَالَ : وَجدت فِي كتاب أَبِي بخط يده ، قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا وَلو أن رجلا هم أن يكذب فِي الحديث لبين اللَّه أمره ، كَانَ خَالِد بْن الهيثم من أثبت الناس وَأكيسهم وَأدهاهم ، فانظر كيف وَقع فِي أحاديث يسيرة لما أن أراد اللَّه أن يبين من أمره .
قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا : كَانَ أول ما أنكرت من أمره حَدَّثَنَا بأحاديث عَنْ رشدين ثُمّ قَالَ لنا بعد : اجعلوها كلها عَنْ ليث فأنكرت ذلك عَلَيْهِ حتى جاءت تلك الأحاديث ، وَكَانَ بيني وَبينه صداقة وَمودة فكنت آتيه بعد ذلك ، وَلا وَالله ما كتبت عنه بعد ما قيل فيه حديثا قط ، وَلا قَالَ لي هو شيء ، وَلا قلت له ، وَكَانَ قبل ذاك يقول كثيرا اكتب هذا الحديث اكتب هذا فكنت بعد ذاك أذهب إليه ، فما قَالَ لي قط اكتب هذا ، وَلا ذكر لي حديثا ، قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا أَخْبَرَنِي حريش أخوه وَجاءني إلى البيت ، فَقَالَ لي : يا أبا زَكَرِيَّا ، أنا وَالله الَّذِي لا إله إِلا هو ، كتبت له أحاديث ليث عَنْ يونس بمصر من كتاب أَبِي صالح بخط الوراقين وَهُوَ بِبَغْدَادَ ، كتب إلي أن أكتبها له فأخذها كلها فحدث بها ثُمَّ قَالَ : يا أبا زَكَرِيَّا لا تذكرون من هذا فوالله الَّذِي لا إله إِلا هو ما أخبرت به أحدا قبلك الساعة أخبرنا العتيقي ، قَالَ : أخبرنا يوسف بْن أَحْمَد الصيدلاني ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَمْرو العقيلي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد ، قَالَ : سألت أَبِي عَنْ خَالِد بْن الْقَاسِم المدائني ، فَقَالَ لا أروي عنه شيئا أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن سُلَيْمَان بْن علي المقرئ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عُمَر الْخَلال ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب بْن شيبة ،
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 241
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٢٤١