313 ه - ) ( 1 ) ، وابن مروان ( ت : 319 ه - ) ( 2 ) ، وابن أبي حاتم ( ت : 327 ه - ) ( 3 ) ، وقاسم بن أصبغ ( ت : 340 ه - ) ( 4 ) ، وأبو بكر القطيعيّ ( ت : 368 ) ( 5 ) ، وأبو الشّيخ الأصبهانيّ ( ت : 369 ه - ) ( 6 ) ، وابن منده ( ت : 395 ه - ) ( 7 ) ، وجماعة غيرهم .
وظهر خلال هذه الفترة اهتمام آخر بكتب الفوائد يتمثّل في تخريج أحاديثها ، والكلام عليها كما في فوائد سليمان بن أحمد الطّبرانيّ ( ت : 360 ه - ) ( 8 ) ، والدّارقطنيّ ( ت : 365 ه - ) ( 9 ) ، والمؤمّل بن أحمد ( ت : 393 ه - ) ( 10 ) ، وغيرهم .
وفي ترتيبها على الأطراف ثمّ على الشّيوخ كما في : فوائد أبي بكر المطرّز ( ت : 305 ه - ) ( 11 ) .
وفي إخراج حديث عن كلّ شيخ في أوّلها ، ثمّ الانتقاء عن بعضهم كما في : فوائد أبي عليّ الصّفّار ( ت : 341 ه - ) ( 12 ) ، وعثمان بن أحمد
هامش
( 1 ) انظر ص / 249 رقم / 123 .
( 2 ) انظر ص / 250 رقم / 124 .
( 3 ) انظر ص / 306 - 307 رقم / 62 - 64 .
( 4 ) انظر ص / 187 رقم / 72 .
( 5 ) انظر ص / 185 رقم / 25 .
( 6 ) انظر ص / 265 رقم / 150 .
( 7 ) انظر ص / 278 رقم / 172 .
( 8 ) انظر ص / 215 رقم / 67 .
( 9 ) انظر ص / 181 رقم / 19 ، 20 .
( 10 ) انظر ص / 218 رقم / 72 .
( 11 ) انظر ص / 184 رقم / 24 .
( 12 ) انظر ص / 245 رقم / 116 .