والجلود قادر على أن ينطق جهنم ، وكذا قوله : ( قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ) ، هو قولٌ ، وليس على طريق التمثيل .
وقيل في هذا الجمع إنه إنما أتى كذلك ؛ لأنَّه لما أخبر عنها بفعل من يعقل جمعها جمع من يعقل فهذا يؤكده ما قلناه .
وقال الكسائي المعنى : أتينا نحن ومن فينا طائعين ، وفيها من يعقل فغلب على ما لا يعقل ، وكلّ حسنٌ جميل .
* * *
إعراب القرآن — صفحه 393
پدیدآورندگان: إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الأصبهاني (قوام السنة)
ص۳۹۳