والثالثُ : الضُّحَى ، وفي " الصَّحِيْحَيْنِ " ما يدلُّ على أنَّهُ آخِرُ اليومِ .
و ( 1 ) جَمَعَ النَّاظِمُ بينَهُما بأنَّ المرادَ أولُ النصفِ الثاني ، فهو آخرُ وقتِ الضَّحى ، وهو من ( 2 ) آخرِ النهارِ باعتبارِ أنه من النصفِ الثاني ، واستدَلَّ له بخبرٍ عن عائشةَ ( 3 ) .
والرابعُ : قِيْلَ : ساعة ( 4 ) وفاتِهِ ، وهي حينَ الزوالِ يومُ الاثنينِ ( 5 ) ، وقِيْلَ : ليلةُ الثلاثاءِ ( 6 ) . وقِيْلَ : عندَ الزوالِ يومَ الثلاثاءِ ( 7 ) ، وقِيْلَ : ليلةُ الأربعاءِ ، وقِيْلَ : يومُهُ ( 8 ) .
( وقُبِضَا ) أي : مات ( عَامَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ ) من الهجرةِ ( التَّالي ) له - صلى الله عليه وسلم - في الذكرِ فيما مَرَّ ، وفي الولايةِ والوفاةِ ، وهو أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ ( الرِّضَا ) أي : المرضِيُّ في جُمادى الأولى ( 9 ) ، وقِيْلَ : في جمادى الآخرة ( 10 ) ، وقِيْلَ : في ربيعٍ الأولِ ، لليلةٍ خلَتْ منه ( 11 ) .
هامش
( 1 ) في ( م ) زيادة : ( ( قد ) ) ولا وجود لها في بقية النسخ .
( 2 ) في ( م ) : ( ( في ) ) .
( 3 ) انظر : شرح التبصرة والتذكرة 3 / 248 ، والتقييد والإيضاح : 435 .
( 4 ) في ( م ) : ( ( ساعاة ) ) .
( 5 ) نقل السخاوي عن الحاكم أنه قال في الإكليل : أنه أصح الأقوال وأثبتها . انظر : فتح المغيث 3 / 245 .
( 6 ) رواه سيف عن هشام ، عن أبيه ، وحكاه الحاكم . انظر : فتح المغيث 3 / 245 .
( 7 ) رواه البيهقي عن ابن عباس . وانظر : فتح المغيث 3 / 245 .
( 8 ) يعني يوم الأربعاء ، وانظر : فتح المغيث 3 / 246 .
( 9 ) وهو قول الواقدي ، وعمرو بن عليِّ الفلاس ، وبه جزم المزي في تهذيب الكمال 4 / 206 ( 3405 ) قال العراقي : ( ( وتقييده بجمادى الأولى مخالف لقول الأكثرين ) ) .
انظر : شرح التبصرة والتذكرة 3 / 249 ، والتقييد والإيضاح : 435 .
( 10 ) وإليه ذهب ابن إسحاق ، وابن زبر ، وابن قانع ، وابن حبان ، وابن عبد البر ، وابن الجوزي ، والذهبي . انظر : شرح التبصرة والتذكرة 3 / 249 .
( 11 ) قال السخاوي : ( ( رواه البغوي من طريق الليث ) ) . فتح المغيث 3 / 246 .
قلنا : لم نجده في شرح السنة ولا المصابيح ، بل نص على خلافه في شرح السنة فقال : ( ( مات بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسنتين وأشهر في آخر جمادى الآخرة يوم الاثنين سنة ثلاث عشرة ) ) . شرح السنة 14 / 76 .