( و ) أيضاً فأبو القاسمِ ( ابنُ مَنْدَةٍ ) ، والحاكمُ ( 1 ) وغيرُهما ( إلى عَشْرَتِهِمْ )
- بإسكان الشين - أي الصحابةِ ( رَفْعَ اليَدَينِ ) أي : حديثَهُ ( نَسَبا ) بَلْ خَصَّهُ الحاكمُ بذلكَ أيضاً ، وجعلَهُ ابنُ الجَوْزِيِّ متواتراً ( 2 ) . وبالجملةِ ، فحديثُ : ( ( منْ كذبَ ) ) أكثرُ وروداً عَنِ الصَّحَابَة ، كَمَا نبَّه عَلَيْهِ ابنُ الصَّلاحِ ، حَتَّى قالَ أبو موسى الْمَدِينِيُّ : إنهم نحوُ الْمِئَةِ ( 3 ) . بَلْ ( وَنيَّفُوا ) أي : زادوا ( عَنْ مِئَةٍ ) مِنْهُمْ باثنين في حَدِيْث ( مَنْ كَذَبَا ) بألفِ الإطلاقِ .
غَرْيِبُ أَلْفَاْظِ الأَحَاْدِيْثِ
( غَريبُ أَلْفاظِ الحَديثِ ) هُوَ ما يقعُ فيهِ مِنَ الألفاظِ الغامِضةِ ، والمشتَبهةِ ، وَتَتأكدُ ( 4 ) العِنايةُ بِهِ لمَنْ يروي بالمعْنى .
759 - وَالنَّضْرُ أَوْ مَعْمَرُ ( 5 ) خُلْفٌ أَوَّلُ . . . مَنْ صنَّفَ الْغَرِيْبَ فِيْمَا نَقَلُوْا
760 - ثُمَّ تَلَى أبو عُبَيْدٍ وَاقْتَفَى . . . القُتَبِيُّ ثُمَّ حَمْدٌ صنَّفَا
761 - فَاعْنِ بِهِ وَلاَ تَخُضْ ( 6 ) بالظَّنِّ . . . وَلاَ تُقَلِّدْ غَيْرَ أَهْلِ الْفَنِّ
762 - وَخَيْرُ مَا فَسَّرْتَهُ بِالْوَارِدِ . . . كَالدُّخِّ بِالدُّخَانِ لاِبْنِ صَائِدِ ( 7 )
763 - كَذَاكَ عِنْدَ التِّرْمِذِيْ ، وَالْحَاكِمُ . . . فَسَّرَهُ الْجِمَاعَ وَهْوَ وَاهِمُ
( والنَّضْرُ ) بنُ شُمَيلٍ المازنيُّ ( 8 ) ( أو ) أبو عُبَيْدةَ ( 9 ) ( مَعْمَرُ ) - بمنع
هامش
( 1 ) معرفة علوم الحديث : 92 .
( 2 ) الموضوعات 2 / 98 .
( 3 ) تدريب الرّاوي 2 / 177 .
( 4 ) في ( ص ) : ( ( تأكد ) ) .
( 5 ) بمنعه من الصرف ؛ لضرورة الوزن .
( 6 ) في ( أ ) : ( ( ولا تخص ) ) .
( 7 ) في ( ب ) : ( ( لابن مالك ) ) ، وهو خطأ .
( 8 ) معرفة علوم الحديث : 88 ، ومعرفة أنواع علم الحديث : 439 ، وشرح التبصرة والتذكرة 2 / 396 - 397 .
( 9 ) معرفة أنواع علم الحديث : 439 ، وشرح التبصرة والتذكرة 2 / 397 .