1566 - وعنه ، قَالَ : قَالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم : « مَنْ أحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ ، ويُدْخَلَ الجَنَّةَ ، فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَومِ الآخِرِ ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ » . رواه مسلم . ( 1 ) وَهُوَ بعض حديثٍ طويلٍ سبق في بابِ طاعَةِ وُلاَةِ الأمُورِ . 269 - باب النهي عن التباغض والتقاطع والتدابر قَالَ الله تَعَالَى : { إنَّمَا المُؤْمِنُونَ إخْوَةٌ } [ الحجرات : 10 ] ، وقال تَعَالَى : { أذِلَّةٍ عَلَى المُؤمِنينَ أعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرينَ } [ المائدة : 54 ] ، وقال تَعَالَى : { مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ } [ الفتح : 29 ] . 1567 - وعن أنس - رضي الله عنه : أنَّ النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « لاَ تَبَاغَضُوا ، وَلاَ تَحَاسَدُوا ، وَلاَ تَدَابَرُوا ، وَلاَ تَقَاطَعُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إخْوَانًا ، وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ » . متفق عَلَيْهِ . ( 1 ) 1568 - وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه : أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « تُفْتَحُ أبْوابُ الجَنَّةِ يَوْمَ الإثْنَيْنِ ويَوْمَ الخَمْيِسِ ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا ، إِلاَّ رَجُلًا كَانَتْ بينهُ وَبَيْنَ أخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ : أنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ! أَنْظِرُوا هَذَينِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ! » . رواه مسلم . ( 1 ) وفي روايةٍ لَهُ : « تُعْرَضُ الأعْمالُ في كُلِّ يَوْمِ خَمِيسٍ وإثْنَيْن » وذَكَرَ نَحْوَهُ . 270 - باب تحريم الحسد وَهُوَ تمني زوالُ النعمة عن صاحبها ، سواءٌ كَانَتْ نعمة دينٍ أَوْ دنيا قَالَ الله تَعَالَى : { أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ } [ النساء : 54 ] وفِيهِ حديثُ أنسٍ السابق في الباب قبلَهُ ( 1 ) . 1569 - وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه : أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « إيَّاكُمْ وَالحَسَدَ ؛ فَإنَّ الحَسَدَ يَأكُلُ الحَسَنَاتِ كَمَا تَأكُلُ النَّارُ الحَطَبَ » أَوْ قَالَ : « العُشْبَ » . رواه أَبُو داود . ( 1 )
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ( تحقيق الفحل ) — صفحة 440
مساهمون: النووي
ص٤٤٠
هامش
( 1 ) انظر الحديث ( 667 ) .
( 1 ) أخرجه : البخاري 8 / 23 ( 6065 ) ، ومسلم 8 / 8 ( 2559 ) ( 23 ) .
( 1 ) أخرجه : مسلم 8 / 11 ( 2565 ) ( 35 ) و ( 36 ) .
( 1 ) انظر الحديث ( 1567 ) .
( 1 ) أخرجه : أبو داود ( 4903 ) ، وهو حديث ضعيف لجهالة أحد رواته ، وقال البخاري : « لا يصح » .