1561 - وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه : أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « المُتَسَابَّانِ مَا قَالاَ فَعَلَى البَادِي منهُمَا حَتَّى يَعْتَدِي المَظْلُومُ ( 1 ) » . رواه مسلم . ( 2 ) 1562 - وعنه ، قَالَ : أُتِيَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِرَجُلٍ قَدْ شرِبَ قَالَ : « اضربوهُ » قَالَ أَبُو هريرةَ : فَمِنَّا الضارِبُ بيَدِهِ ، والضَّارِبُ بِنَعْلِهِ ، والضَّارِبُ بِثَوْبِهِ . فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ بَعْضُ القَوْمِ : أخْزَاكَ اللهُ ! قَالَ : « لا تَقُولُوا هَذَا ، لا تُعِينُوا عَلَيْهِ الشَّيْطَان » . رواه البخاري . ( 1 ) 1563 - وعنه ، قَالَ : سَمِعْتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقول : « مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ بِالزِّنَى يُقَامُ عَلَيْهِ الحَدُّ يَومَ القِيَامَةِ ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ » . متفق عَلَيْهِ . ( 1 ) 267 - باب تحريم سب الأموات بغير حق ومصلحةٍ شرعية وَهِيَ التَّحْذِيرُ مِنَ الاقْتِدَاء بِهِ في بِدْعَتِهِ ، وَفِسْقِهِ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَفِيهِ الآيةُ والأحاديثُ السَّابِقَةُ في البَابِ قَبْلَهُ . 1564 - وعن عائشة رَضِيَ اللهُ عنها ، قالت : قَالَ رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم : « لا تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ ، فَإنَّهُمْ قَدْ أفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا » . رواه البخاري . ( 1 ) 268 - باب النهي عن الإيذاء قَالَ الله تَعَالَى : { والَّذِينَ يُؤْذُونَ المُؤْمِنِينَ والمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإثْمًا مُبِينًا } [ الأحزاب : 58 ] . 1565 - وعن عبدِ الله بن عمرو بن العاصِ رضي الله عنهما ، قَالَ : قَالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم : « المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، والمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللهُ عَنْهُ » . متفق عَلَيْهِ . ( 1 )
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ( تحقيق الفحل ) — صفحة 439
مساهمون: النووي
ص٤٣٩
هامش
( 1 ) قال النووي في شرح صحيح مسلم 8 / 315 : « معناه أنَّ إثم السباب الواقع من اثنين مختص بالبادئ منهما كله إلا أن يتجاوز الثاني قدر الانتصار ، فيقول للبادئ أكثر مما قال له ، وفي هذا جواز الانتصار ، ومع هذا فالصبر والعفو أفضل » .
( 2 ) أخرجه : مسلم 8 / 20 ( 2587 ) ( 68 ) .
( 1 ) أخرجه : البخاري 8 / 196 ( 6777 ) .
( 1 ) أخرجه : البخاري 8 / 218 ( 6858 ) ، ومسلم 5 / 92 ( 1660 ) ( 37 ) .
( 1 ) أخرجه : البخاري 2 / 129 ( 1393 ) .
( 1 ) أخرجه : البخاري 8 / 127 ( 6484 ) ، ومسلم 1 / 47 ( 40 ) ( 64 ) .