رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ( تحقيق الفحل ) — صفحة 250

791 - وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه : أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « لا يَنْظُرُ اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إزارَه بَطَرًا » . متفقٌ عَلَيْهِ . ( 1 ) 792 - وعنه ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « مَا أَسْفَل مِنَ الكَعْبَيْنِ مِنَ الإزْارِ فَفِي النار » . رواه البخاري . ( 1 ) 793 - وعن أَبي ذر - رضي الله عنه - عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « ثلاثةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ ، وَلاَ يَنْظُرُ إلَيْهِمْ ، وَلاَ يُزَكِّيهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ » قَالَ : فقَرأها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثَ مِرار ، قَالَ أَبُو ذرٍّ : خَابُوا وَخَسِرُوا ! مَنْ هُمْ يَا رسول الله ؟ قَالَ : « المُسْبِلُ ( 1 ) ، وَالمنَّانُ ( 2 ) ، وَالمُنْفِقُ سِلْعَتَهُ بِالحَلِفِ الكاذِبِ » . رواه مسلم . ( 3 ) وفي رواية لَهُ : « المُسْبِلُ إزَارَهُ » . 794 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « الإسْبَالُ في الإزار ، وَالقَمِيصِ ، وَالعِمَامةِ ، مَنْ جَرَّ شَيْئًا خُيَلاءَ لَمْ ينْظُرِ الله إِلَيْهِ يَوْمَ القِيَامَةِ » . رواه أَبُو داود والنسائي بإسناد صحيح . ( 1 ) 795 - وعن أَبي جُرَيٍّ جابر بن سُلَيْم - رضي الله عنه - قَالَ : رَأَيْتُ رَجُلًا يَصْدُرُ النَّاسُ عَنْ رَأْيهِ ، لا يَقُولُ شَيْئًا إِلاَّ صَدَرُوا عَنْهُ ، قُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قالوا : رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم . قُلْتُ : عَلَيْكَ السَّلامُ يَا رسول الله - مرّتين - قَالَ : « لاَ تَقُلْ : عَلَيْكَ السَّلامُ ، عَلَيْكَ السَّلامُ تَحِيَّةُ المَوْتَى ، قُلْ : السَّلامُ عَلَيْكَ » قَالَ : قُلْتُ : أنْتَ رسول اللهِ ؟ قَالَ : « أنَا رسول الله الَّذِي إِذَا أصَابَكَ ضُرٌّ فَدَعَوْتَهُ كَشَفَهُ عَنْكَ ، وَإِذَا أصَابَكَ عَامُ سَنَةٍ ( 1 ) فَدَعَوْتَهُ أَنْبَتَهَا لَكَ ، وَإِذَا - [ 251 ] - كُنْتَ بِأَرْضٍ قَفْرٍ أَوْ فَلاَةٍ فَضَلَّتْ رَاحِلَتُكَ ، فَدَعَوْتَهُ رَدَّهَا عَلَيْكَ » قَالَ : قُلْتُ : اعْهَدْ إِلَيَّ . قَالَ : « لاَ تَسُبَّنَ أحَدًا » قَالَ : فَمَا سَبَبْتُ بَعْدَهُ حُرًّا ، وَلاَ عَبْدًا ، وَلاَ بَعِيرًا ، وَلاَ شَاةً ، « ولاَ تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئًا ، وأَنْ تُكَلِّمَ أخَاكَ وَأَنْتَ مُنْبَسِطٌ إِلَيْهِ وَجْهُكَ ، إنَّ ذَلِكَ مِنَ المَعْرُوفِ ، وَارْفَعْ إزَارَكَ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ ، فَإنْ أبَيْتَ فَإلَى الكَعْبَينِ ، وَإيَّاكَ وَإسْبَالَ الإزَار ، فَإنَّهَا مِنَ المَخِيلَةِ . وَإنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ المَخِيلَةَ ؛ وَإن امْرُؤٌ شَتَمَكَ وعَيَّرَكَ بِمَا يَعْلَمُ فِيكَ فَلاَ تُعَيِّرْهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ ، فَإنَّمَا وَبَالُ ذَلِكَ عَلَيْهِ » . رواه أَبُو داود والترمذي بإسناد صحيح ، ( 2 ) وقال الترمذي : « حديث حسن صحيح » .