7 - مسألة : هل يحرم على زوج أم الربيب ، التزويجُ بزوجة ربيبه إذا طلقها أو مات عنها ؟ .
أجاب رضي الله عنه : لا يحرم ( 1 ) " والله أعلم " .
8 - مسألة : هل يجوز للأب أن يتزوج ربيبة ابنه ؟ .
أجاب رضي الله عنه : نعم ، يجوز ( 2 ) ، سواء كان للابن ولد من أم ربيبته أم لا " والله أعلم : كتبته عنه " .
نكاح المعتدة
9 - مسألة : هل يجوز نكاح المعتدة منه البائن بغير الثلاث ، وغير اللعان في عدته سواء كانت معتدةً عن خُلع بدون الثلاث أو فسخ ، وكذا المعتدة عن وطء شبهة بنكاح فاسد أو غيره . وأما الرجعية منه فهي زوجة لا يُتصور عقد نكاحه عليها ، ولو عقده فهل يكون رجعة لتضمنه الاستباحة أم لا تكون ، لأنه ليس بلفظ الرجعة ولا بمعناها فيه وجهان : " أصحهما " يكون رجعة . " والله أعلم " ( 3 ) .
هامش
= فيزوج بناته وبنات غيره بالولاية العامة ، تفخيمًا لشأنه إن لم يكن لهن وليٌّ خاص : كالجد والأخ ، وإلا قُدّم عليه ، لأن الفسق نقصٌ يقدح في الشهادة ، فيمنع الولاية كالرق .
وقال بعضهم : إنه يلي ، لأن الفسق عمَّ والعملُ به الآن .
وقال الإمام الأذرعي : لي منذ سنين أُفتي بصحة تزويج القريب الفاسق ، واختاره جمع آخرون إذا عمَّ الفسق .
حتى قال الغزالي : من أبطله حكم على أهل العصر كِلّهم - إلّا من شذَّ - بأنهم أولادُ حرام . أي ليسوا من أولاد حِلٍ لأن هذا الوطء يعتبر وطء شبهة . راجع إعانة الطالبين : 3 / 305 .
( 1 ) الربيب : هو الغلام الذي تربى في حجْركَ لزواجك بأمه ، فزوجته أجنبية عنك ، لو طلقها أو مات عنها فلك أن تتزوجها على أمه . اه - . فتنبه .
( 2 ) فلما جاز زواجه بربيبته : فبربيبة ابنه أولى سواء جاءه ولد أم لا . اه - .
( 3 ) يحرم التصريح بخِطبة المعتدة من غيره ، رجعية كانت أو بائنًا بطلاق ، أو فسخ ، أوموت . =