سميت جمعة لاستدعائها الجماعات فهي جامعة لها فلا يفيده لأنه حاصل مع التعدد ، ولهذا
قال العلامة ابن جرباش في النجعة في تعداد الجمعة : لا يقال إن القول بالاجتماع المطلق قول
بالاحتياط وهو متعين في مثله ليخرج به المكلف عن عهدة ما كلف به بيقين لأن
الاجتماع أخص من مطلق الاجتماع ، ووجود الأخص يستلزم وجود الأعم من غير عكس ،
ولان الاحتياط هو العمل بأقوى الدليلين ولم يوجد دليل عدم جواز التعدد بل قضية الضرورة
عدم اشتراطه ، وقد قال الله تعالى * ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) * ( البقرة : 286 ) وقال
تعالى * ( وما جعل عليكم في الدين من حرج ) * ( الحج : 78 ) اه . بلفظه مع ما لزم من فعلها
البحر الرائق — صفحة 251
مساهمون: ابن نجيم المصري
ص٢٥١